DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.53552#0456
ubi videtur quod Rex
ANNO
CHRISTI
.?4^.
Ex prasdi&is etiam apparet responsio ad ter-
tium argumentum positum per partem adver-
sam, & i. ad c. cum secundum , de hasret-
quia illud c. loquitur , cum proceditur auftori-
tate judiciaria . Hic autem solum loquimur in
provisione temporali, pro bono ecclesiae, qua
provisione Rex potest licite uti, ut superius
ANNO
CHRISTI
135(8.
nunc facit, quia tenet ecclesiam dsyisam, con-
tra opiniones suse obedientiae , quam potest
unire, si vult, _scilicet acceptando cesiionem.
Item, sequitur ex prazdi&is, quod etiam in
licitis non est sibi obediendum. Ratio ejus est,
quod peccat in essentialibus sui Osficii, ut est
hinc etiam, 17. dist.
non debet esse Judex; quia verum est, quod
non debet esse Judex, quoad deponendum Pa-
pam, sed potest esse Judex ad providendum
ecclesiae, maxime in casu schismatis. Per hoc
respondetur ad hoc quod dicitur; Concilium
debet judicare, non Rex. Verum est quod
Rex non judicat, sed per cessando inconve-
niens , potest remedium adhibere. Et hoc To-
nant superius allegata, quas dapt potestatem
Principibus in tali materia/
Restat solvere ad inconvenientia. Cum dici-
tur: Aliqui cantabunt, & celebrabunt, aliqui
non. Respondeo quod hoc non est verisimile,
de jurejur. exDper cap. Matthseus, de Simon. & ratio est,
quia Rex procedit & processit deliberate, &
cum consilio ecclesias. Et sic, si aliqui scrupu*
lum haberent, deponere tenerentur. Item lh
cet esset timendum scrupulum aut scandalum ,
propter excommunicationes, tamen magis de-
fiet |imeri induratio Papse, δζ perpetuatio ichis-
matis. Nec propter verba dicentium nos schis-
maticos debemus cessare a prosequutione, quia
non dicerent verum , ut est diftum: nec est
praesumendum, quod ita dicatur , considerato
modo procedendi per Supplicationes, & reque-
stas iteratas, ut est saepius didum. Ex quo
sequitur, quod Rex ad bonum operatur, δζ
quod non fovebit schismaticos, sed subtrahet
£lum , nec Papas contrarium praecipienti est
obediendum, juxta Glos. Innocentii in c. in-
quisitioni, de sent. excom, qui dicit, quod si
Papa faceret praeceptum contra flatum eccle-
siae, non est obediendum. Modo sibi obedire
in tali casu, est hujusmodi; quare, &c. Nam
ex obedientia plura mala possunt provenire.
Nec est reiponsum ad unam quasstiqnem
quam pridie posui, quia in perceptione procu-
rationum subtraftio facienda erat, licet totalis
non fieret: & hoc multipliciter probatur, nec
x est
bonisaots
p. VIII.
V VENCESL AUS iMt». ο Λ 4
CAROL.VLR.FR.
Innocentius, in c. ex parte, de
verb. signif. qui, in notoriis criminibus, aftus
permanentes, ubi est in mora periculum, non
requiritur citatio , aut sententia. Item quia
hic non tendimus ad depolitionem dignitatis
audloritate judicaria, nec ad perpetuam subtra-
dionem obedientia a Romano Pontifice ; sed
ad removendum nutrimenta ichismatis, δζ in-
de unionem consequendam, quod fieri debet ,
per c. Anastasius, saspius allegatum.
Nec valet responsio D. S. Pontii ad id ca-
put, dicentis, quod cum textus dicit, ab obe-
dientia recesserunt, ponit fafti accidentia, non
juris ministerium , δζ sic, quoad hoc non po-
nit jus dcc. quia Glossa sentit contrarium, ut
Sarisberiensis . Ista autem proveniunt ex obe- A hoc notat
dientia, quoad pecunias, & collationes. Opor-
tet ergo ista removeri, ut plaga curetur, jux-
ta illud; Extrahe ligna foco, si vis extingue-
re ssammas .- repugnat itaque unionem eccle-
siss prosequi, δζ ministrare impedimenta, aut
illi consentire.
Ex praediolis sequitur. conclusio resppnsiva ad
primum articulum , quod considerato scandalo
notorio, schismate notorio, δζ unionis impe-
dimento notorio, ex quo ecclesia scandaliza-
tur, est a corpore ecclesice separandum; facit
£. illud 34. q. 3. δζ per hoc respondetur ad
hoc, quod allegatum est, quod Romani fa-
ciunt scandalum, &c, Verum est, quod ab ini-
tio fecerunt scandalum; sed D. N.Papa etiamB ibidem pacet: idem etiam dicunt Doctores .
Item patet hoc, quia ubi non habemus jus
Evangelicum, vel auftoritate ecclesite, debe-
mus recurrere ad aliquas ecclesiae historias,
praecipue ubi non sunt reprobatae, δζ sic ubi
faftum recitant , praesumitur juste fadum.
Ad praedicfta facit exemplum, quod Paulus re-
ditum . Hic autem effe&us causatur ex obe- stitit Petro,
dientia, δζ per consequens, sibi obediendo,
participaremus secum in crimine criminoso,
& nutriremus schisma , ut apponendo igni
combustibilia, Secus tamen esset in alio casu
particulari, sibi obediendo , si esset unitus, δζ
indubitatus : quia tunc obedientia non esset
causa mali, Hoc autem, ut est dictum , pec- jjimviuwuv iwa uvuu uu , ui
catum suum\ causatur ex obedientia ; δζ sicCdeduftum est. Et per hoc respondetur ad
obediendo sibi favemus in crimine: δζ sic pa-
tet quod Papas, quamvis malo esset obedien-
dum , nisi obedientia esset causa, δζ nutritio
sui mali. Per prtedida respondetur, cum dici-
tur , non sunt facienda mala, 6cc. Verum est,
sed subtrahere obedientiam, causa stante, non
est malum . Quare , &c.
Tertio sequitur, quod non obstante juramen-
to Episcoporum allegato, Praelati prosequen-
do cesiionem δζ subtraclionem, observant jura-
mentum . Ratioi quia intelligitur juramentum
faftum ecclesias Romanae , 6: sic Praelati prse-
di&a persequendo, non sunt perjuri per prae-
dicta. Tale enim juramentum civiliter intelli-
gitur juxta C. Quinta vallis,
quo patet quod Praelatus non tenetur Papam
fovere, & manu tenere in Papatu, nisi juste
possideat; alias juramentum esset temerarium.
Irem sequitur, quod renunciatio, δζ provisip
fadtee per iubtra&ionem essent bonae, & vali-
dae . Patet, quia subtrastio est bona, δζ licita,
& per consequens coaciio est juridica , δζ Juris
exsequutiva; pro hoc facit c, ubi majus
praeterea, Cum Glos. de Ele&. in vi. ubi
compelluntur Cardinales certi? poenis intrare δζ
ligare, &c. qui casus debet trahi ad casum si-
milem, habentem parem , aut majorem ratio-
pem, prout est casus praesens. Quare ad hoc
non valet responsio D. S. Pontii. Jura autem
in contrarium allegata, loquuntur in coaifio- E ad evitandum schisma , quod licet, ut est di-
ne violenta, δζ non juridica; quare non va-
let suurn primum articulum.
Sequitur contra secundum eorum fundamen-
tum, quod ad subtraftionem faciendam, non
est opus citatione, aut sententia. Ratio est,
quia impedimenta unionis sunt notoria, noto-
torietate aftus permanentis, quare non requi-
ritur sententia, 6cc. Argum, c. cum sit de ap-
pellar. c. quanto, de translat. Episcop. c. si-
gnificasti, de divortiis. Ubi potest expelli de
fasto mulier, iq crimine adulterii notorio, δζ
1