DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53640#0607
ihSsj Ad Cqncuium Bwleense V
---— eiict vel interfecisset, & diceret quod spiritu Adibus ju
ANNO Dei morus eft, certe nisi de hoc bene consta-
CHRISTI ret, puniretur.
Dixerunt denuo, quod aliqui sunt casus, in
quibus laici habent poteftatem in clericos.
Fuit responsum , quod certi sunt casus in ju-
re , in quibus laici habent potestatem super
clericos, & etiam aliquando super Cardinales.
Nam si mortuo Papa Cardinales non vellent
intrare conclave ad eledionem Papte faciendam’,
rex princeps, vel alius dominus, seu potestas
stecularis, potest eos compellere . Sed in illis
casibus jam ille non est privata persona , sed
audoritate juris utitur jurisdidione . Simili-
ter est intelligendum de aliis casibus in jure
expreili .
Dixerunt ulterius, quod nullum jus fori ha-
bet iustitiam , nisi jus poli illud approbaverit.
Fuit responsum, quod nullum jus fori habet
justitiam, si sit contra legem Dei , quia lex
Dei est regula omnium legum: sed exigitur
magna peritia in applicando regulam ad regu-
latum . Nam interdum alicui videtur quod sit
tortuositas in regulato, & non est, sed estde-
fectus in applicando, quia non applicatur de-
bito modo regula ad regulatum ..
De pradicatione verbi .
O CATIS. II&6
re cavetur, in rubrica. Ne clerici vel __
monachi, saecularibtis negotiis se immiseeant , ANNO
& aliis in rebus. CHRISTI
Fuit motum, an illa potestascoadiva , quae 1<3I«
debet 'exerceri per oeconomum , &c. sit apud
prolatum Ecclesia?.
Didus Joannes Polemair respondit , quod
haec qu^stio prsesupponit aliam ; de qua sunt
diversie opiniones inter dodores , apud quem
sit dominium Ecclesia?. Et ulterius, an adio-
nes sint in persona tutoris vel procuratoris, vel
licet non sint in earum persona , tamen per
consticutionem adoris vel procuratoris , cujus
exercitium ipsarum demandant ipsi adori vel
procuratori, & alias intricationes , de quibus
B non est opus ad praesens agere . Sed cum mul-
tum instaretur dicere opinionem suam , dixit:
Quod si etiam otium haberent , & liberet so-
latiari in disputando, daret optionem arguen-
ti . Sed magis esset opinio sua , quod domi-
nium rerum Ecclesia? est apud Christum , & prae-
lati & alii Ecclesiastici sunt canonici admini-
stratores adinstar tutorum; sed ampliorem ha-
bent potestatem feu administrationem quam tu-
tores. Et constituendo oeconomum seu vicedo-
minum , &c. eorum constitutione debita fada ,
oeconomus , leu vicedominus, habet illam po-
testatem coadivam , seu exercitium jurisdidio-
Circa articulum de praedicatione verbi Dei
suit motum, quod interdum aliquis praelatus
ex sua invidia vel malitia, sine causa ratio-
nabili, bonum & idoneum praedicatorem , bene
& catholice praedicantem inhibet praedicare .
Fuit responsum , quod satis intellexerunt ,
quod abusio praelatorium inordinate agentium
magnam occasionem pr^stitit his turbationibus,
& quod in eorum partibus nunquam audiverunt
tales querelas . Sed praelati favent bonis prae-
dicatoribus , & eos ad pratdicandum excitant
precibus, favoribus, & honoribus . In. talibus
autem casibus jam sunt a jure praedi da reme-
dia. Quando aliquis prohibetur uti jure suo ,
habet rem.dium appellandi: & si bone considit
quod, sit appellatio justa , utatur jure suo , om-
ni violentia brachii utriusqu.e , spiritualis vi-j
delicet & sifecuhris, semota. Nam exitus cau-
lae declarabit, si ipse habebat justam causam
'appellandi . Tunc declarabitur superiorem ma-
le prohibuisse, & appellantem juste fecisse . Et
superior injuste prohibens debet corripi. Si au-
tem juste fuerit prohibitus, & ipse sua temeri-
tate superioris justum mandatum sprevit , di-
gnum est quod ipse digna anlmadversione punia-
tur .
De dominio jaculari apud clericos.
Circa quartum articulum fuit motum , an
liceat prolatis ecclesiastici^ actus siaecularis do-
minii in propria persona exercere .
Fuit responsum, quod si per verbum, Adus
saecularis dominus pollet agere seu exercere ,
tunc dicendum quod aliquos tales adus potest
licite prolatus in propria persona exercere : si-
cut sunt vendere , impignorare , infeudare ,
modis & formis jure ordinatis . Aliqui sunt
non licet in propria persona exercere, sed de-
bet habere oeconomum , vicedominum , vel
procuratorem, qui haec exerceat, de quibus a-
ms.
Item circa quartum articulum , pro declara-
tionem primae conclusionis , est concordatum ,
quod verba : Juste acquisita , in ipsa posita >
omnia in eadem contenta determinant.
Item circa secundam conclusionem, cum sa->
cri canones & dodores sanfti sic loquantur .-Bo-
na Ecclesia?, resEcclesi®, facultates Ecclesia?, &
inter dodores varia? sint opiniones, apud quem
sit ipsarum rerum dominium, prout notat glos-
sa in cap. Expedit. 12. quest. r. ad nullam il-
larum opinionum intendunt aliquem coardare,
nec aliquam illarum opinionum excludere, sed
sit unicuique facultas illam que libi melior vi-
debitur probabiliter sustinere . Dixerunt prae-
terea didi Bohemi , quod ipsi tenent , quod
clerici aut viri Ecclesiastici rerum temporalium
, Ecclesia? sunt administratores , & non domini ,
ad modus loquendi seriptura? , doftorum. san-
dorum , & canonum.
Item Bohemi dicunt, quod in omnibus emer-
gendis stare volunt didamini judicii ex unani-
mi consensu in Egra compadati . Hunc in mo-
dum nostri Bohcmis relponderunt.
Tandem post multos tradatus ultro citroque
habitos, inita est concordia, & manuum stipu-
latione firmata: promiseruntque se Bohemide-
clarationem trium articulorum , ac pacem & Ec-
clcsiafticam unitatem accipere . Fadum est id
anno millesimo quadringentesimo trigesimooda-
vo, circa festum Martini . Conventum est po*
stea, a legatis sacri Concilii , tum ab ora-
toribus Bohemorum , ut qua? reliqua erant com-
ponerentur; primum Ratispona? , deinde apud
Brunnam dioecesis Olmutzensis, item apud A1-.
bam regalem in Hungaria , coram Sigismuhdo
Ctesare . Verum nullibi res tota confici potuit :
nunc enim erat considenda synodus, nunc alia
sunt exorta impedimenta. P-ostremo apudlgla-
viam oppidum Moravi-.tr, concordia instrumen-
tis ac Tigillis roborata est : Compadata vocant >.
5.. die mensis Julii, Car sare prtesente.
PETI-
---— eiict vel interfecisset, & diceret quod spiritu Adibus ju
ANNO Dei morus eft, certe nisi de hoc bene consta-
CHRISTI ret, puniretur.
Dixerunt denuo, quod aliqui sunt casus, in
quibus laici habent poteftatem in clericos.
Fuit responsum , quod certi sunt casus in ju-
re , in quibus laici habent potestatem super
clericos, & etiam aliquando super Cardinales.
Nam si mortuo Papa Cardinales non vellent
intrare conclave ad eledionem Papte faciendam’,
rex princeps, vel alius dominus, seu potestas
stecularis, potest eos compellere . Sed in illis
casibus jam ille non est privata persona , sed
audoritate juris utitur jurisdidione . Simili-
ter est intelligendum de aliis casibus in jure
expreili .
Dixerunt ulterius, quod nullum jus fori ha-
bet iustitiam , nisi jus poli illud approbaverit.
Fuit responsum, quod nullum jus fori habet
justitiam, si sit contra legem Dei , quia lex
Dei est regula omnium legum: sed exigitur
magna peritia in applicando regulam ad regu-
latum . Nam interdum alicui videtur quod sit
tortuositas in regulato, & non est, sed estde-
fectus in applicando, quia non applicatur de-
bito modo regula ad regulatum ..
De pradicatione verbi .
O CATIS. II&6
re cavetur, in rubrica. Ne clerici vel __
monachi, saecularibtis negotiis se immiseeant , ANNO
& aliis in rebus. CHRISTI
Fuit motum, an illa potestascoadiva , quae 1<3I«
debet 'exerceri per oeconomum , &c. sit apud
prolatum Ecclesia?.
Didus Joannes Polemair respondit , quod
haec qu^stio prsesupponit aliam ; de qua sunt
diversie opiniones inter dodores , apud quem
sit dominium Ecclesia?. Et ulterius, an adio-
nes sint in persona tutoris vel procuratoris, vel
licet non sint in earum persona , tamen per
consticutionem adoris vel procuratoris , cujus
exercitium ipsarum demandant ipsi adori vel
procuratori, & alias intricationes , de quibus
B non est opus ad praesens agere . Sed cum mul-
tum instaretur dicere opinionem suam , dixit:
Quod si etiam otium haberent , & liberet so-
latiari in disputando, daret optionem arguen-
ti . Sed magis esset opinio sua , quod domi-
nium rerum Ecclesia? est apud Christum , & prae-
lati & alii Ecclesiastici sunt canonici admini-
stratores adinstar tutorum; sed ampliorem ha-
bent potestatem feu administrationem quam tu-
tores. Et constituendo oeconomum seu vicedo-
minum , &c. eorum constitutione debita fada ,
oeconomus , leu vicedominus, habet illam po-
testatem coadivam , seu exercitium jurisdidio-
Circa articulum de praedicatione verbi Dei
suit motum, quod interdum aliquis praelatus
ex sua invidia vel malitia, sine causa ratio-
nabili, bonum & idoneum praedicatorem , bene
& catholice praedicantem inhibet praedicare .
Fuit responsum , quod satis intellexerunt ,
quod abusio praelatorium inordinate agentium
magnam occasionem pr^stitit his turbationibus,
& quod in eorum partibus nunquam audiverunt
tales querelas . Sed praelati favent bonis prae-
dicatoribus , & eos ad pratdicandum excitant
precibus, favoribus, & honoribus . In. talibus
autem casibus jam sunt a jure praedi da reme-
dia. Quando aliquis prohibetur uti jure suo ,
habet rem.dium appellandi: & si bone considit
quod, sit appellatio justa , utatur jure suo , om-
ni violentia brachii utriusqu.e , spiritualis vi-j
delicet & sifecuhris, semota. Nam exitus cau-
lae declarabit, si ipse habebat justam causam
'appellandi . Tunc declarabitur superiorem ma-
le prohibuisse, & appellantem juste fecisse . Et
superior injuste prohibens debet corripi. Si au-
tem juste fuerit prohibitus, & ipse sua temeri-
tate superioris justum mandatum sprevit , di-
gnum est quod ipse digna anlmadversione punia-
tur .
De dominio jaculari apud clericos.
Circa quartum articulum fuit motum , an
liceat prolatis ecclesiastici^ actus siaecularis do-
minii in propria persona exercere .
Fuit responsum, quod si per verbum, Adus
saecularis dominus pollet agere seu exercere ,
tunc dicendum quod aliquos tales adus potest
licite prolatus in propria persona exercere : si-
cut sunt vendere , impignorare , infeudare ,
modis & formis jure ordinatis . Aliqui sunt
non licet in propria persona exercere, sed de-
bet habere oeconomum , vicedominum , vel
procuratorem, qui haec exerceat, de quibus a-
ms.
Item circa quartum articulum , pro declara-
tionem primae conclusionis , est concordatum ,
quod verba : Juste acquisita , in ipsa posita >
omnia in eadem contenta determinant.
Item circa secundam conclusionem, cum sa->
cri canones & dodores sanfti sic loquantur .-Bo-
na Ecclesia?, resEcclesi®, facultates Ecclesia?, &
inter dodores varia? sint opiniones, apud quem
sit ipsarum rerum dominium, prout notat glos-
sa in cap. Expedit. 12. quest. r. ad nullam il-
larum opinionum intendunt aliquem coardare,
nec aliquam illarum opinionum excludere, sed
sit unicuique facultas illam que libi melior vi-
debitur probabiliter sustinere . Dixerunt prae-
terea didi Bohemi , quod ipsi tenent , quod
clerici aut viri Ecclesiastici rerum temporalium
, Ecclesia? sunt administratores , & non domini ,
ad modus loquendi seriptura? , doftorum. san-
dorum , & canonum.
Item Bohemi dicunt, quod in omnibus emer-
gendis stare volunt didamini judicii ex unani-
mi consensu in Egra compadati . Hunc in mo-
dum nostri Bohcmis relponderunt.
Tandem post multos tradatus ultro citroque
habitos, inita est concordia, & manuum stipu-
latione firmata: promiseruntque se Bohemide-
clarationem trium articulorum , ac pacem & Ec-
clcsiafticam unitatem accipere . Fadum est id
anno millesimo quadringentesimo trigesimooda-
vo, circa festum Martini . Conventum est po*
stea, a legatis sacri Concilii , tum ab ora-
toribus Bohemorum , ut qua? reliqua erant com-
ponerentur; primum Ratispona? , deinde apud
Brunnam dioecesis Olmutzensis, item apud A1-.
bam regalem in Hungaria , coram Sigismuhdo
Ctesare . Verum nullibi res tota confici potuit :
nunc enim erat considenda synodus, nunc alia
sunt exorta impedimenta. P-ostremo apudlgla-
viam oppidum Moravi-.tr, concordia instrumen-
tis ac Tigillis roborata est : Compadata vocant >.
5.. die mensis Julii, Car sare prtesente.
PETI-