DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.53640#0609
Petitiones
i 1S9
D
E
anno
CHRISTI
1438.
Refyonsiones sequ entes ordinata suerunt
scd non data .
Prima petitio videtur inniti obligationi, tam-
quam ex compadatis sacrum Concilium hoc fa-
cere teneatur , ex illo capitulo quod incipit :
Pro firmitate & observantia pacis, & sequitur:
Per didos legatos sacri Concilii dabitur omnis
firma, & procurabitur bulla Concilii, & man-
data ipsius sacri Concilii ad omnes principes &
communitates circumflantes, & alia qua? ne-
cesTaria fuerint & opportuna. Pro parte vero
didorum regni & marchionatus, dabuntur lit-
tera: cum sigillis firmis, ac munimentis oppor-
tunis : [
tur : & omnia alia fient quae pro observatione
didr pacis & unitatis necelTaria fuerint & op-
portuna . Sed certe ex illo capitulo , neque
competit jus sacro Concilio faciendi Bohemis ,
quod pro bono pacis & unitatis teneantur di-
mittere usum comunionis sub duplici specie :
cum promiserint omnia facere, qua: pro obser-
vatione pacis & unitatis fuerint opportuna .
Hocesset valde opportunum observationi pacis,
ut ipsi in hoc, sicut & in ceteris, se confor-
marent usui omnium aliorum vicinorum , &
totius Ecclesia? Latina: . Neque contra ipsis Bo-
hemis competit jus ad petendum , quod sactum
Concilium compellat omnes de regno ad com-
municandum sub \jtraque specie , tamquam hoc
esset opportunum ohscrvantise pacis. Quia cum
su per hac materia j?m sit in didis compadatis
specialis & certa dispoixio , generalis , clara
qUEB subsequitur, non se 'refert ad illa; maxi-
me quia hoc contrariatur ei de quo in ipsis
compadatis specialiter agitur , scilicct de li-
bertatione , cui contrariatur coadio . Nam & in
libertatione concedenda, dicitur de illis perso-
nis qua? in annis diseretionis constituts reve-
renter & devote postulaverint. Et si devotioni
& postulationi cujuslibet est relinquendum y
non est ad hoc aliquis compellendus, secundum
ipsorum compadatorum seriem & tenorem. Et
alias hoc de se manifeftum est , quod illa ver-
ba non dant jus talia postulandi: quod vero ad
libertationem concedendam , de qua continetur
in compadatis, sacrum Concilium intendit om-
nino servare ipsa compadata , & ab ipsis in
nullo desicere . Ex quorum tenore manifeste
apparet, quod declaratio istius articuli, an sit
de praecepto, procedere debet ipsam libertatio-
nem. Sicut ergo sacrum Concilium in omni-
bus se offert compadata adimplere , ita & ipsi
domini Bohemi facere tenentur .
Ad secundam petitionem respondctur , quod
omnia, quae sacrum Concilium tenebatur ratisi-
care , jam ratificavit, & su per hoc litteras suas
dedit. Illa non tenetur ratificare : quoniam pa-
da & conventiones a legatis sacri Concilii no-
mine ipsius fada habent ratificationis causam :
non autem responsa; quorum aliqua per om-
nes, aliqua per unum tantum ex ipsis fada
fuerunt ad interrogationes quorumdam magi-
slrorum . Unde tam res ipsa , quam modus
agendi, manifeste ostendunt , quod ad ratifi-
candum sacrum Concilium non tenetur. Verum,
.quantum ad illum pundum , qui in illa peti-
tione specialiter exprimitur, non quia tenetur
ratificare, sed pro consolatione populi Bohe-
mici , & tollenda occasionc aliis detrahendi ,
dicit sacrum Concilium: Quod sicut consuetu-
dinem laudabilem ab Ecclesia universalirer ob-
Bohe MORUJC 1
Aiervatam , de communicando populum sub spc- ___ _
cie panis , absque audoritate Ecclesia? nemo ANNO
debet immutare, ita poftquam ab Ecclefia usus CHRISTI
communionis sub utraque specie aliquibus per-
mittitur, talis permiisio non est sicut de libel-
lo repudii, vel qua? peccatura non excludat ,
cum tales qui ex licentia & audoritate Eccle-
sia? sic communicant, transgresiores Ecclesiasti-
ca? institutionis vel consuetudinis dici non pos-
sint ; dum tamen concessionis terminos non
excedant. Erit igitur talis communio audo-
ritate Ecclesia: concesia illis quibus concelsa
fuerit licita, & digne sutuentibus utilis & sa-
lutaris.
Ad tertiam petitionem respondetur, quod ju-
proclamabitur pax, & servari mandabi- gstum & rationabile est, ut Ecclesia? Pragensi de
legitimo , idoneo & utili provideatur pastore .
Sed quoniam verba expresserunt magistrum Joan-
nem de Rocozana, de quo non est rationabi-
le ut ad illam dignitatem promoveatur , cum
ad impediendum , pertu bandum , & disruin-
pendum pacem & unitatem, post sirmata com-
padata , fuerit multipliciter machinatus . Et
non diu est quod civitate Pragensi serenissi-
mo domino imperatore insalutato clam & fur-
tive recellit: & jam prodire & apparere inci-
piant, qute post talem rccessum & ante in per-
turbationem pacis fuerit machinatus; cum ad
Pontificem maxime pertineat unitatem & pa-
cem amare, & ad eas alios provocare verbo
^-.pariter & exemplo. Ideo melius videtur hoc
pro pratenti suspcndtre , ut habita meliori de-
liberatione & diligentia, cum serenistimo do-
mino imperatore, poslit eidem Ecclesia: utili-
ter provideri.
Ad quartam petitionem respondetur , quod
ex tota serie compadatorum , sacrum Conci-
lium non tenetur aliquas litteras ad principes
& communitates circumdantes dirigere ; nisi
juxta prteinsenum capitulum , quod incipit :
In firmitate . Illas promptum est facere & di-
ligere, juxta seriem ipsius in forma rationabili
& honesta .
Ad quintam petitionem respondetur , quod
illa est intentio & voluntas sacri Concilii, quod
in discussione & decisione Spiritu-sando audo-
re facienda in materia communionisEucharistia?
sub utraque specie, & de ejus praecepto a do-
mino ad omnes fideles, ut verbis eisdem uta-
mur quae in ipsa petitione continentur , non
procedetur aliter, nisi secundum legem divi-
nam , praxim Christi, & Apostolorum ejus ,
Concilia generalia , & secundum sententia fan-
dorum dodorum veraciter se in lege Dei fun-
dantium . Et ita debent sperare & credere om-
nes fideles, quod ille qui Ecclesia? sua? promisit
sui assistentiam infallibilem, & Spiritum san-
dum cum Ecclesia in aeternum mansurum, sal-
vator noster Jesus Christus, nullo modo per-
mittit quod ab ipsa Ecclesia aliqua decisiosiat
circa materiam talem , qua? esict contraria su-
perius memoratis. Sed debent firmiter credere
omnes Christicola?, quod Spiritus sandus per
eos Ecclesia? docet fideles omnem veritatem ne-
cessariam ad salutem , & ita debent firmiter
credere, & nullatenus dubitare.
Ad sextam petitionem de communione par-
vulorum , respondetur, quod communio parvu-
lorum per compadata expresfe excluditur: cum
solum ibi de illis loquuntur, prout extunequi
talem usum hadenus habuerunt , & ad ulti-
mum de illis qui in annis diseretionis consti-
tuti hoc reverenter postulaverint & devote.
Ad
i 1S9
D
E
anno
CHRISTI
1438.
Refyonsiones sequ entes ordinata suerunt
scd non data .
Prima petitio videtur inniti obligationi, tam-
quam ex compadatis sacrum Concilium hoc fa-
cere teneatur , ex illo capitulo quod incipit :
Pro firmitate & observantia pacis, & sequitur:
Per didos legatos sacri Concilii dabitur omnis
firma, & procurabitur bulla Concilii, & man-
data ipsius sacri Concilii ad omnes principes &
communitates circumflantes, & alia qua? ne-
cesTaria fuerint & opportuna. Pro parte vero
didorum regni & marchionatus, dabuntur lit-
tera: cum sigillis firmis, ac munimentis oppor-
tunis : [
tur : & omnia alia fient quae pro observatione
didr pacis & unitatis necelTaria fuerint & op-
portuna . Sed certe ex illo capitulo , neque
competit jus sacro Concilio faciendi Bohemis ,
quod pro bono pacis & unitatis teneantur di-
mittere usum comunionis sub duplici specie :
cum promiserint omnia facere, qua: pro obser-
vatione pacis & unitatis fuerint opportuna .
Hocesset valde opportunum observationi pacis,
ut ipsi in hoc, sicut & in ceteris, se confor-
marent usui omnium aliorum vicinorum , &
totius Ecclesia? Latina: . Neque contra ipsis Bo-
hemis competit jus ad petendum , quod sactum
Concilium compellat omnes de regno ad com-
municandum sub \jtraque specie , tamquam hoc
esset opportunum ohscrvantise pacis. Quia cum
su per hac materia j?m sit in didis compadatis
specialis & certa dispoixio , generalis , clara
qUEB subsequitur, non se 'refert ad illa; maxi-
me quia hoc contrariatur ei de quo in ipsis
compadatis specialiter agitur , scilicct de li-
bertatione , cui contrariatur coadio . Nam & in
libertatione concedenda, dicitur de illis perso-
nis qua? in annis diseretionis constituts reve-
renter & devote postulaverint. Et si devotioni
& postulationi cujuslibet est relinquendum y
non est ad hoc aliquis compellendus, secundum
ipsorum compadatorum seriem & tenorem. Et
alias hoc de se manifeftum est , quod illa ver-
ba non dant jus talia postulandi: quod vero ad
libertationem concedendam , de qua continetur
in compadatis, sacrum Concilium intendit om-
nino servare ipsa compadata , & ab ipsis in
nullo desicere . Ex quorum tenore manifeste
apparet, quod declaratio istius articuli, an sit
de praecepto, procedere debet ipsam libertatio-
nem. Sicut ergo sacrum Concilium in omni-
bus se offert compadata adimplere , ita & ipsi
domini Bohemi facere tenentur .
Ad secundam petitionem respondctur , quod
omnia, quae sacrum Concilium tenebatur ratisi-
care , jam ratificavit, & su per hoc litteras suas
dedit. Illa non tenetur ratificare : quoniam pa-
da & conventiones a legatis sacri Concilii no-
mine ipsius fada habent ratificationis causam :
non autem responsa; quorum aliqua per om-
nes, aliqua per unum tantum ex ipsis fada
fuerunt ad interrogationes quorumdam magi-
slrorum . Unde tam res ipsa , quam modus
agendi, manifeste ostendunt , quod ad ratifi-
candum sacrum Concilium non tenetur. Verum,
.quantum ad illum pundum , qui in illa peti-
tione specialiter exprimitur, non quia tenetur
ratificare, sed pro consolatione populi Bohe-
mici , & tollenda occasionc aliis detrahendi ,
dicit sacrum Concilium: Quod sicut consuetu-
dinem laudabilem ab Ecclesia universalirer ob-
Bohe MORUJC 1
Aiervatam , de communicando populum sub spc- ___ _
cie panis , absque audoritate Ecclesia? nemo ANNO
debet immutare, ita poftquam ab Ecclefia usus CHRISTI
communionis sub utraque specie aliquibus per-
mittitur, talis permiisio non est sicut de libel-
lo repudii, vel qua? peccatura non excludat ,
cum tales qui ex licentia & audoritate Eccle-
sia? sic communicant, transgresiores Ecclesiasti-
ca? institutionis vel consuetudinis dici non pos-
sint ; dum tamen concessionis terminos non
excedant. Erit igitur talis communio audo-
ritate Ecclesia: concesia illis quibus concelsa
fuerit licita, & digne sutuentibus utilis & sa-
lutaris.
Ad tertiam petitionem respondetur, quod ju-
proclamabitur pax, & servari mandabi- gstum & rationabile est, ut Ecclesia? Pragensi de
legitimo , idoneo & utili provideatur pastore .
Sed quoniam verba expresserunt magistrum Joan-
nem de Rocozana, de quo non est rationabi-
le ut ad illam dignitatem promoveatur , cum
ad impediendum , pertu bandum , & disruin-
pendum pacem & unitatem, post sirmata com-
padata , fuerit multipliciter machinatus . Et
non diu est quod civitate Pragensi serenissi-
mo domino imperatore insalutato clam & fur-
tive recellit: & jam prodire & apparere inci-
piant, qute post talem rccessum & ante in per-
turbationem pacis fuerit machinatus; cum ad
Pontificem maxime pertineat unitatem & pa-
cem amare, & ad eas alios provocare verbo
^-.pariter & exemplo. Ideo melius videtur hoc
pro pratenti suspcndtre , ut habita meliori de-
liberatione & diligentia, cum serenistimo do-
mino imperatore, poslit eidem Ecclesia: utili-
ter provideri.
Ad quartam petitionem respondetur , quod
ex tota serie compadatorum , sacrum Conci-
lium non tenetur aliquas litteras ad principes
& communitates circumdantes dirigere ; nisi
juxta prteinsenum capitulum , quod incipit :
In firmitate . Illas promptum est facere & di-
ligere, juxta seriem ipsius in forma rationabili
& honesta .
Ad quintam petitionem respondetur , quod
illa est intentio & voluntas sacri Concilii, quod
in discussione & decisione Spiritu-sando audo-
re facienda in materia communionisEucharistia?
sub utraque specie, & de ejus praecepto a do-
mino ad omnes fideles, ut verbis eisdem uta-
mur quae in ipsa petitione continentur , non
procedetur aliter, nisi secundum legem divi-
nam , praxim Christi, & Apostolorum ejus ,
Concilia generalia , & secundum sententia fan-
dorum dodorum veraciter se in lege Dei fun-
dantium . Et ita debent sperare & credere om-
nes fideles, quod ille qui Ecclesia? sua? promisit
sui assistentiam infallibilem, & Spiritum san-
dum cum Ecclesia in aeternum mansurum, sal-
vator noster Jesus Christus, nullo modo per-
mittit quod ab ipsa Ecclesia aliqua decisiosiat
circa materiam talem , qua? esict contraria su-
perius memoratis. Sed debent firmiter credere
omnes Christicola?, quod Spiritus sandus per
eos Ecclesia? docet fideles omnem veritatem ne-
cessariam ad salutem , & ita debent firmiter
credere, & nullatenus dubitare.
Ad sextam petitionem de communione par-
vulorum , respondetur, quod communio parvu-
lorum per compadata expresfe excluditur: cum
solum ibi de illis loquuntur, prout extunequi
talem usum hadenus habuerunt , & ad ulti-
mum de illis qui in annis diseretionis consti-
tuti hoc reverenter postulaverint & devote.
Ad