DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53693#0424
1941 RbSFONSIO JOANNJS A TvRRBCREHATA O. P, 1942
. ■ w.·. ............. ■
'A*"· -* ** A P O L O G I A E U G E N I T P A P R IV.
14J9*
SIVE PE SUMMI PONTIE1CIS ET GENERALIS CONCILII POTESTATE,
•>Exewsi Basileensium oratorem, in Florentina synodo " responsio,
luit v<;i>e- 1 ·· * *
tiis in 4» viva voce , exhibita .
*nn. i)^i·
camiiii ’ JoAnnem a Turrecremata Dominicanum, tunc Jacri apoftolici palatii ma&issrwm,
th^iosr ac poftea sanfti Xysti presbyterum cardinalem,
Papienus*
SUMMARIUM.
I, .Apoftoltca fedes hareses non fovet , sed de-
siniit .
II, Hpmano pontisici, jure divino caput omnes in-
clinant.
PRAEFATIO,
Notastis, credo, superiori die, pro ve-
stra lapientia , & humanitate , Reveren-
dislimi patres, sanilissimam, & religiosam in-
tentionem san&iilimi domini nostri , & cele-
berrimum ejus desiderium ; Optat enim sanftis-
simus dominus noster sicut pius pater , utpote
qui in cathedra sedet , quae nullam unquam
hicresim fovet , led omnes haereies desiniit ,
nascentes errores de medio populi Christiani
evellere. Vult nihilominus hoc cum omni pace
caritate, quantum fieri poterit , adimpleri,
ea gravitate servat» , quam san&jtatis su® cir-
fumspeilio materiam fidei novit, pro singulari-
fate celsittidinissuae exigere. Instituit propterea
ejus sandiitas de controversia super reprobatione
quorumdam errorum Basileensium inter deputa·?
tosorta, coram pmdentistimis circumspeftioni-
bus vestris, pro utraque parte agitari rationes;
& hoc maxime circa propositionem primamin-
ter tres illas, quas Basileenses intelleximus de-
clarasie veritates esse fidei catholicae , cujus te-
nor est ,
Veritas de potestate concilii generalis
universatem ecclesiam repraesentantis su-
pra papam, & quemlibet alterum , declarata per
Constantiense & hoc Basileense generalia ςοη-
cilia, cstveritas fidei catholica. Audivistis Jam
ante commemorata , non pollet tangi tadu re-
probationis, & condemnationis, & nili pariter
decretum Constantiense de potestate concilii su-
per papam tangeretur ; induxit primo loco au-
storitates multas, & rationes pro veritate prae-
sati decreti Constantieniis, De audoritate con-
cilii universalis supra papam ; Secundo visus
pst per rationes plures persuadere quod praedi&a
prima propoiitio Basileensium non debeat tangi;
Tertio ejus prudentta studuit argumenta sol-
vere, qu® fiebant ab aliquibus patribus inter
deputatos; Quod non posient ali® duae propo-
sitiones damnari, nec veritas translationisfastas
per samftisiimum dominum nostrum de Basilea
ad Ferrariam habere firmitatem , praefata illa
propositione non damnata. Circa primumcon-
jideravit dominus proponens quinque partes in
decreto illo Constantiensi edito de potestate
conciliorum, secundum quas primum articulum
sutim in quinque partes subdistinxit. Prima pars
illius decreti Constantieniis est, quod ipsasyno-
dus in Spiritu sando legitime congregata, &
generale concilium faciens , eccleiiam catholi-
cam repraesentat. Pio hujus partis probatione,
induda est epistolailla dominiMartini, quam,
approbante universo concilio Constantiensi edi-
tam , ad Germani® pnelatos direxit , in qua
inter cetera interrogatoria, quas fienda instituit
captis haereticis suipeitis de erroribus damnatas
memori® Jo. Wichlef? & Jo, Huss. jubetur ut
haereticus talis interrogetur, utrum credat , te-
neat, & asserat, quod quodlibet concilium ge-
nerale, & etiam Constantiense universalem ec··
desiam reprassentet.
RESPONSIO AD PRIMUM
heri sapientillimum virum , & celeberrimum
patrem, dominum meum siqgularissimum , qui
more suo sapientissime , & amplillime partem
illam fulsit , quam gratia illultrioris veritatis
habendae , defendendam suseepit . Utiqam tam
pro ampliore claritate veritatis, quam pro su-
blimitate auditorum , alius quam ego institu-
tus fuisiet dignitate & audoritate major , per-
spicacior ingenio, & locupletior sapientia ; qui D
tant® rerum amplitudinis iatisfaciens, didis per
cumdem clarissimum & reverendissimum pa-
trem & dominum, plena responsa dedisset. Ve·,
irum quia ejus mandatis me parere oportet, cui
pmnes jure divino caput inclinant , responsio-
nem hanc de ejus confiius auxilio , cujus vica-
riatum defendimus, & principatus honorem cum
omni humilitate, & reverentia, & subomnimo-
da corredione sandissimi domini nostri,& suppor-
ratione pia omnium reverendissimorum patrum ,
& dominorum hic existentium, rem ipiammihi
qeputatam aggredior. Distinxit autem , praefa-
tus dominus (sibene teneo) adum suum in tres
articulos principales: in primis enim arbitratus
quod illa prima propositio Basileensium, parum
ARTICULUM,
J, Concilium ab eo congregatum , indubitata/
pontisex non est, legitimum dici non potest.
Π. Congregatio per Joannem XXIIL· sassa Conftan-
tia 3 non consentientibtcs aliis duabus obedientiis;
uec synodum legitimam conslitnit , nec universa-
lem ecclesiam reprasentavit.
JII, Peritas illa catholica non suit , cui alia dua
obedientia contradixerunt,
IV. Concilium generale universalem ecclesiam re·
prasentare non dicitur, si integrum CT plenarium
non est .
V. Integrum plenarium (oncilium quando vert
existat,
VI. Congregatio nulla canonica , Hymaito pontisi-
ce excluso , universalem ecclesiam reprasentare
potest,
VII. Desinire quod detretHm illud Constantiense 9
ad ve-
A n o
Christi
. ■ w.·. ............. ■
'A*"· -* ** A P O L O G I A E U G E N I T P A P R IV.
14J9*
SIVE PE SUMMI PONTIE1CIS ET GENERALIS CONCILII POTESTATE,
•>Exewsi Basileensium oratorem, in Florentina synodo " responsio,
luit v<;i>e- 1 ·· * *
tiis in 4» viva voce , exhibita .
*nn. i)^i·
camiiii ’ JoAnnem a Turrecremata Dominicanum, tunc Jacri apoftolici palatii ma&issrwm,
th^iosr ac poftea sanfti Xysti presbyterum cardinalem,
Papienus*
SUMMARIUM.
I, .Apoftoltca fedes hareses non fovet , sed de-
siniit .
II, Hpmano pontisici, jure divino caput omnes in-
clinant.
PRAEFATIO,
Notastis, credo, superiori die, pro ve-
stra lapientia , & humanitate , Reveren-
dislimi patres, sanilissimam, & religiosam in-
tentionem san&iilimi domini nostri , & cele-
berrimum ejus desiderium ; Optat enim sanftis-
simus dominus noster sicut pius pater , utpote
qui in cathedra sedet , quae nullam unquam
hicresim fovet , led omnes haereies desiniit ,
nascentes errores de medio populi Christiani
evellere. Vult nihilominus hoc cum omni pace
caritate, quantum fieri poterit , adimpleri,
ea gravitate servat» , quam san&jtatis su® cir-
fumspeilio materiam fidei novit, pro singulari-
fate celsittidinissuae exigere. Instituit propterea
ejus sandiitas de controversia super reprobatione
quorumdam errorum Basileensium inter deputa·?
tosorta, coram pmdentistimis circumspeftioni-
bus vestris, pro utraque parte agitari rationes;
& hoc maxime circa propositionem primamin-
ter tres illas, quas Basileenses intelleximus de-
clarasie veritates esse fidei catholicae , cujus te-
nor est ,
Veritas de potestate concilii generalis
universatem ecclesiam repraesentantis su-
pra papam, & quemlibet alterum , declarata per
Constantiense & hoc Basileense generalia ςοη-
cilia, cstveritas fidei catholica. Audivistis Jam
ante commemorata , non pollet tangi tadu re-
probationis, & condemnationis, & nili pariter
decretum Constantiense de potestate concilii su-
per papam tangeretur ; induxit primo loco au-
storitates multas, & rationes pro veritate prae-
sati decreti Constantieniis, De audoritate con-
cilii universalis supra papam ; Secundo visus
pst per rationes plures persuadere quod praedi&a
prima propoiitio Basileensium non debeat tangi;
Tertio ejus prudentta studuit argumenta sol-
vere, qu® fiebant ab aliquibus patribus inter
deputatos; Quod non posient ali® duae propo-
sitiones damnari, nec veritas translationisfastas
per samftisiimum dominum nostrum de Basilea
ad Ferrariam habere firmitatem , praefata illa
propositione non damnata. Circa primumcon-
jideravit dominus proponens quinque partes in
decreto illo Constantiensi edito de potestate
conciliorum, secundum quas primum articulum
sutim in quinque partes subdistinxit. Prima pars
illius decreti Constantieniis est, quod ipsasyno-
dus in Spiritu sando legitime congregata, &
generale concilium faciens , eccleiiam catholi-
cam repraesentat. Pio hujus partis probatione,
induda est epistolailla dominiMartini, quam,
approbante universo concilio Constantiensi edi-
tam , ad Germani® pnelatos direxit , in qua
inter cetera interrogatoria, quas fienda instituit
captis haereticis suipeitis de erroribus damnatas
memori® Jo. Wichlef? & Jo, Huss. jubetur ut
haereticus talis interrogetur, utrum credat , te-
neat, & asserat, quod quodlibet concilium ge-
nerale, & etiam Constantiense universalem ec··
desiam reprassentet.
RESPONSIO AD PRIMUM
heri sapientillimum virum , & celeberrimum
patrem, dominum meum siqgularissimum , qui
more suo sapientissime , & amplillime partem
illam fulsit , quam gratia illultrioris veritatis
habendae , defendendam suseepit . Utiqam tam
pro ampliore claritate veritatis, quam pro su-
blimitate auditorum , alius quam ego institu-
tus fuisiet dignitate & audoritate major , per-
spicacior ingenio, & locupletior sapientia ; qui D
tant® rerum amplitudinis iatisfaciens, didis per
cumdem clarissimum & reverendissimum pa-
trem & dominum, plena responsa dedisset. Ve·,
irum quia ejus mandatis me parere oportet, cui
pmnes jure divino caput inclinant , responsio-
nem hanc de ejus confiius auxilio , cujus vica-
riatum defendimus, & principatus honorem cum
omni humilitate, & reverentia, & subomnimo-
da corredione sandissimi domini nostri,& suppor-
ratione pia omnium reverendissimorum patrum ,
& dominorum hic existentium, rem ipiammihi
qeputatam aggredior. Distinxit autem , praefa-
tus dominus (sibene teneo) adum suum in tres
articulos principales: in primis enim arbitratus
quod illa prima propositio Basileensium, parum
ARTICULUM,
J, Concilium ab eo congregatum , indubitata/
pontisex non est, legitimum dici non potest.
Π. Congregatio per Joannem XXIIL· sassa Conftan-
tia 3 non consentientibtcs aliis duabus obedientiis;
uec synodum legitimam conslitnit , nec universa-
lem ecclesiam reprasentavit.
JII, Peritas illa catholica non suit , cui alia dua
obedientia contradixerunt,
IV. Concilium generale universalem ecclesiam re·
prasentare non dicitur, si integrum CT plenarium
non est .
V. Integrum plenarium (oncilium quando vert
existat,
VI. Congregatio nulla canonica , Hymaito pontisi-
ce excluso , universalem ecclesiam reprasentare
potest,
VII. Desinire quod detretHm illud Constantiense 9
ad ve-
A n o
Christi