DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.74797#0184
164 Caput XIII.Missaest
zati, qui de peccatis commissis non dolent > &qui
bona opera non faciunt,nihil prodest: quia per talia
opera debet quivis passionem Christi libi applicare»
&se meritorum ejus participem facere,
Interomniaopera , per quxpassio Christinobis
applicatm,sacr/ficium Midi unum de prrcipuisest,
fcesteEcclesiain Tridentjess 2,£.c,l. Oblationiscrm
ent&sru&usper hanc incruentam uberrime percipit
tintur. Sciendum tamen est, beatitudinem nostram
non esse ligatam adJMitfam, quia etiam sine eadem
slicet non ita facile) donum poenitentiae, &remis-
sionem peccatorum acquirere possumus.
Revertendo igitur unde digressi siimus>dico,quod
cum Synagoga habuerit sacrificium propitiatonum,
necessesit , quod etiam Ecclesia tale habeat. Non
lufficiebat autem cruentum illud in cruce oblatum,
quod repeti non poterat ; sed requirebatur aliud
quod pro quotidianis peccatis quotidie offerri po(i
set. Idcirco ait Tridenr,sess zz,c,r. Dominusnossert
et[i[emel feipfum in ara crucis morte intercedente
Deo Patri oblaturus erat, ut at er nam illic redemp-
tionem operaretur ; quia tamen per mortem [acer*
dotium ejus extinguendum non erat^ in coena novijfi»
ma , ut Ecclefia sua vipbile relinqueret sacrisicium^
quo cruentum illud in cruce reprafientaretur , atque
illius fialutaris virtus in remissionem eorum , qua a
nobis quotidie committuntur, peccatorum applicare*
tur , corpus^ fanguinemsuumsub fyeciebuspanis
vim obtulit^posiohs, eorumque in facerdotu
succesioribus.ut osserrent,pracepit.
De hoc Molinatra€h,3.c,7.§,j. adnostrumpro-
positumait : Inter novam & veterem legem mani*
festa est hasc differentia : quod Missa fiat pro indul-
genti^
jenr
fjcei
$u
[irco\
ism
M
stliij
crifici
Chnli
I ienw
vidin
mi
nem c
(sificu
propr:
eo pec
Hi<
obliga
lamqt
tuit,p(
pnd
verep
Jufei
habeb
c*prai
divite
attatn
zati, qui de peccatis commissis non dolent > &qui
bona opera non faciunt,nihil prodest: quia per talia
opera debet quivis passionem Christi libi applicare»
&se meritorum ejus participem facere,
Interomniaopera , per quxpassio Christinobis
applicatm,sacr/ficium Midi unum de prrcipuisest,
fcesteEcclesiain Tridentjess 2,£.c,l. Oblationiscrm
ent&sru&usper hanc incruentam uberrime percipit
tintur. Sciendum tamen est, beatitudinem nostram
non esse ligatam adJMitfam, quia etiam sine eadem
slicet non ita facile) donum poenitentiae, &remis-
sionem peccatorum acquirere possumus.
Revertendo igitur unde digressi siimus>dico,quod
cum Synagoga habuerit sacrificium propitiatonum,
necessesit , quod etiam Ecclesia tale habeat. Non
lufficiebat autem cruentum illud in cruce oblatum,
quod repeti non poterat ; sed requirebatur aliud
quod pro quotidianis peccatis quotidie offerri po(i
set. Idcirco ait Tridenr,sess zz,c,r. Dominusnossert
et[i[emel feipfum in ara crucis morte intercedente
Deo Patri oblaturus erat, ut at er nam illic redemp-
tionem operaretur ; quia tamen per mortem [acer*
dotium ejus extinguendum non erat^ in coena novijfi»
ma , ut Ecclefia sua vipbile relinqueret sacrisicium^
quo cruentum illud in cruce reprafientaretur , atque
illius fialutaris virtus in remissionem eorum , qua a
nobis quotidie committuntur, peccatorum applicare*
tur , corpus^ fanguinemsuumsub fyeciebuspanis
vim obtulit^posiohs, eorumque in facerdotu
succesioribus.ut osserrent,pracepit.
De hoc Molinatra€h,3.c,7.§,j. adnostrumpro-
positumait : Inter novam & veterem legem mani*
festa est hasc differentia : quod Missa fiat pro indul-
genti^
jenr
fjcei
$u
[irco\
ism
M
stliij
crifici
Chnli
I ienw
vidin
mi
nem c
(sificu
propr:
eo pec
Hi<
obliga
lamqt
tuit,p(
pnd
verep
Jufei
habeb
c*prai
divite
attatn