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https://doi.org/10.11588/diglit.28006#0182
L A RELIGION
ï34
CHAPITRE XV.
Changemens & alterations dans U Relirion des Gaulois.
On drejTe des Statues. On bdtït des Temp'es. Mom
& defcription de auelaues anciens Temjoles Gaulois.
Forme de quelques Au tels.
L’Entrée cles Romains clans les Gaules, & peut-
être aussi l’exemple de toutes les Nations y
changerent peu à peu la face de la Religion, & enfin
la défigurerent, du moins quant àlexterieur, ôc au
gros du peuple. Le premier coup qu’on lui porta,
commença par les Statues, dont l’usage sintroduisit
enfin : je n’ose pas en fixer l’époque, parce que je ne
vois pas assez clair dans ces tems reculez. Je ne crois
pourtant pas qu’elle remonte gueres amdelà de Ce-
sar ; si tant efi: qu’eile puisse aller jusques-là. Il ess:
vrai que Cesar parle de quantité de Statuës de Mer-
cure, ausquelles les Gaulois étoient fort attachez ;
mais ce pouvoit être des Statues de ce Dieu toutes
brutes j c’eft-à-dire quelque signe naturel ôc sans art,
comme celui de Jupiter, dont parle Maxime de Tyr,
qui consistoit en un Tronc d’arbre, tel qu’il plaisoit à
la nature & à la terre de le produire.
Lors donc que les Statues furent introduites dans
les Gaules, & qu’elles y furentun peu en vogue, les
yeux des Gaulois se tournerent de ce côté-là 5 ils en
érigerent dans les endroits qu’ils vouloient consacrer;
«Se l’espace où elles étoient placées tenoit, à certaine
distance, lieu de Ternple: la Statuë du Dieu qu’ils
vouloient honorer, y étoit à découvert sur un pie-
ï34
CHAPITRE XV.
Changemens & alterations dans U Relirion des Gaulois.
On drejTe des Statues. On bdtït des Temp'es. Mom
& defcription de auelaues anciens Temjoles Gaulois.
Forme de quelques Au tels.
L’Entrée cles Romains clans les Gaules, & peut-
être aussi l’exemple de toutes les Nations y
changerent peu à peu la face de la Religion, & enfin
la défigurerent, du moins quant àlexterieur, ôc au
gros du peuple. Le premier coup qu’on lui porta,
commença par les Statues, dont l’usage sintroduisit
enfin : je n’ose pas en fixer l’époque, parce que je ne
vois pas assez clair dans ces tems reculez. Je ne crois
pourtant pas qu’elle remonte gueres amdelà de Ce-
sar ; si tant efi: qu’eile puisse aller jusques-là. Il ess:
vrai que Cesar parle de quantité de Statuës de Mer-
cure, ausquelles les Gaulois étoient fort attachez ;
mais ce pouvoit être des Statues de ce Dieu toutes
brutes j c’eft-à-dire quelque signe naturel ôc sans art,
comme celui de Jupiter, dont parle Maxime de Tyr,
qui consistoit en un Tronc d’arbre, tel qu’il plaisoit à
la nature & à la terre de le produire.
Lors donc que les Statues furent introduites dans
les Gaules, & qu’elles y furentun peu en vogue, les
yeux des Gaulois se tournerent de ce côté-là 5 ils en
érigerent dans les endroits qu’ils vouloient consacrer;
«Se l’espace où elles étoient placées tenoit, à certaine
distance, lieu de Ternple: la Statuë du Dieu qu’ils
vouloient honorer, y étoit à découvert sur un pie-