Institut Egyptien <al-Qāhira> [Hrsg.]: Mémoires présentés à l'Institut Egyptien (3.1900)

ne permet pas de la traduire exclusivement par le mot «messe»,
sens qu'il a également, mais qu'il ne comporte pas toujours. Le
calendrier d'Assouan nous montre que chaque soir, deux heures
avant le coucher du soleil, à la 10e heure du jour, les moines se
réunissaient pour une cérémonie encore indéterminée et il est fort
regrettable que les autres heures n'aient pas été, comme la 10e,
désignées par l'exercice qui leur était particulier.

De plus, il est à remarquer que, quelle que soit la saison, c'est-à-
dire quelle que soit la longueur du jour, il est invariablement di-
visé en douze parties égales; comme la durée du séjour du soleil
au-dessus de l'horizon varie de 10 heures à 14 heures, il s'ensuit
que la durée de l'heure égyptienne variait elle-même de 50 à 70
minutes, ne se fixant à la durée réelle de 60 minutes qu'aux deux
moments des équinoxes, en Thot et en Phamenoth.