Mercuriale, Girolamo; Coriolanus, Christophorus [Ill.]: Hieronymi Mercvrialis De Arte Gymnastica: Libri Sex, In Qvibvs Exercitationvm Omnivm Vetustarum genera, loca, modi, facultates, & quidquid denique ad corporis humani exercitationes pertinet, diligenter explicatur ; Opus non modo medicis, verum etiam omnibus antiquarum rerum cognoscendarum, & valetudinis conseruandae studiosis admodum vtile (Venetiis, 1601) [Cicognara, 1711-3]

,6 a* LIBER
Nunc itaq* ad Id quod supra proposuera rediens dico, cu & lauadi, B
& ac cubendi mores/imul introduci,augeri q. coeperint, veri/imile
fieri, alterum eoru ab altero ortum duxissemon aute est dicendu ab
accubitu balneautpote ualdeantiquiora5ortu duxisse: igitur rema
net,ut accubitus a balneis principiu habuerit.Secunda ratio est,q<f
ueteres usq. ab Homeri teporib.statim post balneacocnitabat,qui-
nimmo ex locis Homeri a nobis supra citatis clare elicitur, mensas
prope locu ubi lauabantur,parari solitasfuisse.ex quo si comodi ta-
tis, uoluptacis,ac ualetudinis rationes co/ideremus,ualde rationi co
sentaneu erat,illos praesertim, quibus priuata erant domi balnea,
iam lotos, &c detersos,ne noxa ulla incurrerent, sedlassitudine effu-
gerer,! edlulos ingredi,a quibus no discederet,sed mox prope men-
sas, & caena parari curaret,sicq. comederet,perindeactepestateno
stra maior pars eoru medicoru faciedum iuber,qui aut ualetudina- E
rios,aut etia/anos lauari mandat, nam illi, in quibus procos
lotos Homerus sedere facit,dii coenant,haud multu ledulis accubi
torijs disfimiles erant,ut hinc quoq. conijcere valeamus,tunc accu-
bendi more principiu quodda obscurum habuisse; quod posterio-
ribus deinde saeculis paullatim crescens in eam forma terminatum
£ /it. Na & Plinius hoc innuere voluisse mihi videtur,quado nonnul-
los uinoaimiu deditos improbat, quod post balnea ledos ingredi
prius,tunicamq. induere no pateretunsed nudi protinus ad biben-
du accurrerent, Accedit tertia ratio, quod cu neq. ob voluptatem,
comoditateue ulla alia,aut honestateita accubere inchoarint,qua-
do /isedetes,atq. accubentes in coenado inuice coparemus,illi ual-
de maiori comoditate, facilitate, dignitate, ac honestate ututur,qua
accubentes: conijcienduuidetur aliqua aliaiusta ratione cosuetu-
dine illa inueda fuisse,quae opinione mea, nulla alia fuit, nili quia
quotidie lauabantur; a lotione ne osfenderetur, lassitudinemue in-
currerent , &: humedatione balnei magis fruerentur, ledos ingre-
diebantur , atque ibi uel lacerna alias ueste nuptiali uocata induti,
uel nudi,ut in marmorib. aliquibus osteduntur,mensas /ibi ip/is ap-
parari iubebant. Ex quo paullatim h uiuscemodi cosuetudine cre-
scente fadum fuit,ut non modo semper mensae,&: ledi /imul parare
tur,ueru et magnum dedecus foret,si quis coenans non accubuisset,
ut ex hisce Plauti in sticho uerbis colligitur,potius in subsellio Cy-
nice accipiemur, q in ledis,& ut Martialis/ignificauit,ubi Syriscu
damnat,q in popinis sellularijs no accumbens coenaret.Excipio ta
men in bello uersantes vbi non est verisimile ullos accumberepo-
tuisse,cum et Augustum inter alios coenantem sedere/olitumse ui-
& disse

F