DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17389#0033
C ap. IV,
D':emonftr.aturyruerba)decfuorum smsudi-
sceptatur,ad noslrum sensum Jignificandum efse aptif-(
sma,atque itafacilime ab Apostolis in-
telligipotuifse..
JT.i..
Y)ostquam sensum noftrum, quem verbis Domini fubji-
X cimus,fcopo S.ccenae vidimus longeconvenientiorem fen-
su partisadverfas : videndumjnum verba ipfa, [vpcrfefola fpe»
ftanturjhancinterpretationem patiantur. Hic vero ftatim ab
initio quaero : annon Chriftus difturus, Hocfigntficat corptts
meum,his verbis potuerit uti: hoc esl corptu meum. Nemo id
fimpliciter negarepoterit, nifi ftatuat, neminem unquam di-
clurum: hoc Jigntficat i/lud,ejusloco dixiffe: boc esl illud;quod
audaciflimum forec aifertum, Quod fi vero Chriftus,ad in-
nuendum,^>c,quod manibus tenebat, corpm fuum ftgmficarey
potuit his verbis uti,hoc eslcorpm meum; unde fciunt Adver-
farii, hoc non elfe illud ipfum, quod his verbis innuere vo-
luit: praesertim,cum fensus (nfactltsintelleclu}pius,utilisadeet
cmnia,ad qu& Ttaisa. -ypctcph utitit ejje dicittir,congrttens analogts, fi"
dei,fcopo vero S.ccenae,uti monnra.vimusiconvenienti(fimui..
Jf.2*Atenirn,inquiunt,itaChriftus«^/c«ys locutuseflet.Sed
unde fciunt, Christunr obscure loqui noluifle? Saepeobscu-
rius Saivator nofter locutus eft,hujtfsque rei habuitgraviffi-
mas caussas ipfi notas : tales (k hic habere poterat. Te-
merariumest, leges hic IIIi ponere, illi irtjungere, ut clare
Ioquatur,quando rfmc»/w/W«tradit,quando teftamentum in-
ftituit,(£c. Scit,quandocIare,quandoobfcure fit loquendum.
noftroquehic confilio non indiger. Quis enim cogmvit men-
tem Domini,aut cjms eiftttt a con/iliis ?
Sed videndum,quid obfcuritatis sit in verbis Christs
noftro modo intelieftis.. Si verba hoc iensu obscura suiftent
Apostolis, id provenisset ex alterutro horurrt, 1. quodhic lo-
quendi modus,quo qtiisadinnuendum, hoc fignifkareillud,
P 3 dicit»,
D':emonftr.aturyruerba)decfuorum smsudi-
sceptatur,ad noslrum sensum Jignificandum efse aptif-(
sma,atque itafacilime ab Apostolis in-
telligipotuifse..
JT.i..
Y)ostquam sensum noftrum, quem verbis Domini fubji-
X cimus,fcopo S.ccenae vidimus longeconvenientiorem fen-
su partisadverfas : videndumjnum verba ipfa, [vpcrfefola fpe»
ftanturjhancinterpretationem patiantur. Hic vero ftatim ab
initio quaero : annon Chriftus difturus, Hocfigntficat corptts
meum,his verbis potuerit uti: hoc esl corptu meum. Nemo id
fimpliciter negarepoterit, nifi ftatuat, neminem unquam di-
clurum: hoc Jigntficat i/lud,ejusloco dixiffe: boc esl illud;quod
audaciflimum forec aifertum, Quod fi vero Chriftus,ad in-
nuendum,^>c,quod manibus tenebat, corpm fuum ftgmficarey
potuit his verbis uti,hoc eslcorpm meum; unde fciunt Adver-
farii, hoc non elfe illud ipfum, quod his verbis innuere vo-
luit: praesertim,cum fensus (nfactltsintelleclu}pius,utilisadeet
cmnia,ad qu& Ttaisa. -ypctcph utitit ejje dicittir,congrttens analogts, fi"
dei,fcopo vero S.ccenae,uti monnra.vimusiconvenienti(fimui..
Jf.2*Atenirn,inquiunt,itaChriftus«^/c«ys locutuseflet.Sed
unde fciunt, Christunr obscure loqui noluifle? Saepeobscu-
rius Saivator nofter locutus eft,hujtfsque rei habuitgraviffi-
mas caussas ipfi notas : tales (k hic habere poterat. Te-
merariumest, leges hic IIIi ponere, illi irtjungere, ut clare
Ioquatur,quando rfmc»/w/W«tradit,quando teftamentum in-
ftituit,(£c. Scit,quandocIare,quandoobfcure fit loquendum.
noftroquehic confilio non indiger. Quis enim cogmvit men-
tem Domini,aut cjms eiftttt a con/iliis ?
Sed videndum,quid obfcuritatis sit in verbis Christs
noftro modo intelieftis.. Si verba hoc iensu obscura suiftent
Apostolis, id provenisset ex alterutro horurrt, 1. quodhic lo-
quendi modus,quo qtiisadinnuendum, hoc fignifkareillud,
P 3 dicit»,