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https://doi.org/10.11588/diglit.4140#0014
Ahh. E
Gemald
Martin Schaffner, Das Pfingstfcst.
in der Münchner Alten Pinakothek.
wechslung zu bieten und durch gewissenhafte Nachahmung
nicht selten ein dichter Wald von Senkrechten emporwächst1
(Abb. 4). Innerhalb desselben wird es den auftretenden
Personen gelegentlich etwas eng.
Im übrigen läßt er alle Minen springen, um den Tiefen-
gehalt seiner Raumgebilde zu steigern. Seinen Personen Weist
er gern ihre Plätze hintereinander an, meist sind sie allent-
halben im Raum zerstreut, oft entdeckt man Figuren oder
Figürchen noch tief im Hintergrund. Scharfe Gegensätze von
Hell und Dunkel erhöhen die Plastik der Architekturglieder.
An Überschneidungen und Verkürzungen fehlt es ebenso-
wenig wie an Ausblicken durch Fenster und Türen auf Land-
schaften und Straßenbilder. Die ganze Raumanlage wird als
Ausschnitt aus der Wirklichkeit vorgeführt. Zweifellos eine
Anregung für die Phantasie, nach allen Richtungen auszu-
schweifen. Ist man unbefangen genug, die Architekturmaße
im einzelnen nicht ängstlich nachzurechnen, so muß man
gestehen, daß Schaffner es in der Tat fertigbringt, eine Art
Raumillusion zu wecken (Abb. 5).
Dieser Grundzug von Schaffners Streben liefert in seiner
klaren Ausprägung und Beständigkeit einen brauchbaren
Schlüssel für die Erkenntnis seiner Arbeiten.
Ist es nun Zufall, daß mit dieser Handhabe sich uns
auch das Werk des Meisters M. S. erschließt? Daß seine
Holzschnitte aus demselben Geiste geboren scheinen wie
Schaffners Gemälde? Wir greifen einige beweiskräftige Bei-
spiele heraus: bei Josef und Potiphars Weib (Abb. 6) und
Markus in seiner Studierstube (Abb. 7) ist besonders ein-
leuchtend, wie stark das Übergewicht der vertikalen Gliede-
rung vorherrscht. Die Erzielung von räumlicher Ausdehnung
mit allen Mitteln, die wir bei Schaffner kennen gelernt haben,
kann bei Salomons Urteil und Josef und Potiphars Weib am
besten beobachtet werden. Wie absichtlich die Darstellung
als Ausschnitt aus der Wirklichkeit aufgefaßt ist, beweist
unter anderem der Markus-Löwe (Abb. 7), dessen Hinterteil
erbarmungslos vom Bildrand abgezwackt wird.
Erinnern wir uns ferner der kleineren Züge, die zum
Charakterbild Schaffners gehören, so wird es nicht schwer
fallen, sie beim Meister M. S. wiederzufinden. Auch unser
Bibelillustrator ist ein Freund des frisch pulsierenden Lebens.
Auf vielen seiner Holzschnitte geht es bunt und lebhaft zu:
die Münder öffnen sich und die Hände reden mit (Abb. 2,3,5).
Auch er sucht durch Vorführung immer neuer Typen Ab-
; von Nebendingen — vor allem der Zeitkostüme — zu gefallen.
Wie Schaffner scheitert er bei der Wiedergabe der Körperformen, da es ihm an anatomischen Kenntnissen gebricht (Abb. 2).-
Zu beachten ist noch, daß der Meister M. S. ebenso wie Schaffner gelegentlich auf jenes naive, im XVI. Jahrhundert
^hon recht ungewöhnliche mittelalterliche Verfahren zurückgreift, zeitlich aufeinanderfolgende Vorgänge auf einer
Darstellung zu vereinen. Hiefür werden die durch die architektonische Gliederung geschaffenen Abteilungen geschickt
benutzt. Bei dem Meister M. S. zum Beispiel wird Josef vorn unter der offenen Halle von Potiphars Weib verfolgt, im
Hintergrund auf der Straße ins Gefängnis geführt. Bei Schaffner spielt sich auf der Verkündigung des Wettenhauser Altars
in München im landschaftlichen Abschnitt die Heimsuchung ab. Ich hoffe, daß diese Hinweise genügen werden, um die
Überzeugung zu wecken, daß wir in dem Meister M S., dem Illustrator der ersten vollständigen Luther-Bibel, Martin
Schaffner zu sehen haben.3 Es fragt sich nun: Wie ist es zu erklären, daß Martin Schaffer aus Ulm seinen Weg zu Luther
in Wittenberg gefunden hat?
i Vielleicht vonDürer beeinflußt,in dessen Marienleben sich öfter eine ähnliche Bestrebung kundgibt. Vergl. z.B. die Darstellung im Tempel (B.S8).
- Vergl. das rechte Bein des Kriegers.
3 Wer sich in die Fülle der Bibelholzschnitte versenkt, wird leicht noch mehr Beziehungen zu Schaffner entdecken können. Mir kam es darauf
an, nur das Wesentliche durch einige Streiflichter zu erhellen.
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Gemald
Martin Schaffner, Das Pfingstfcst.
in der Münchner Alten Pinakothek.
wechslung zu bieten und durch gewissenhafte Nachahmung
nicht selten ein dichter Wald von Senkrechten emporwächst1
(Abb. 4). Innerhalb desselben wird es den auftretenden
Personen gelegentlich etwas eng.
Im übrigen läßt er alle Minen springen, um den Tiefen-
gehalt seiner Raumgebilde zu steigern. Seinen Personen Weist
er gern ihre Plätze hintereinander an, meist sind sie allent-
halben im Raum zerstreut, oft entdeckt man Figuren oder
Figürchen noch tief im Hintergrund. Scharfe Gegensätze von
Hell und Dunkel erhöhen die Plastik der Architekturglieder.
An Überschneidungen und Verkürzungen fehlt es ebenso-
wenig wie an Ausblicken durch Fenster und Türen auf Land-
schaften und Straßenbilder. Die ganze Raumanlage wird als
Ausschnitt aus der Wirklichkeit vorgeführt. Zweifellos eine
Anregung für die Phantasie, nach allen Richtungen auszu-
schweifen. Ist man unbefangen genug, die Architekturmaße
im einzelnen nicht ängstlich nachzurechnen, so muß man
gestehen, daß Schaffner es in der Tat fertigbringt, eine Art
Raumillusion zu wecken (Abb. 5).
Dieser Grundzug von Schaffners Streben liefert in seiner
klaren Ausprägung und Beständigkeit einen brauchbaren
Schlüssel für die Erkenntnis seiner Arbeiten.
Ist es nun Zufall, daß mit dieser Handhabe sich uns
auch das Werk des Meisters M. S. erschließt? Daß seine
Holzschnitte aus demselben Geiste geboren scheinen wie
Schaffners Gemälde? Wir greifen einige beweiskräftige Bei-
spiele heraus: bei Josef und Potiphars Weib (Abb. 6) und
Markus in seiner Studierstube (Abb. 7) ist besonders ein-
leuchtend, wie stark das Übergewicht der vertikalen Gliede-
rung vorherrscht. Die Erzielung von räumlicher Ausdehnung
mit allen Mitteln, die wir bei Schaffner kennen gelernt haben,
kann bei Salomons Urteil und Josef und Potiphars Weib am
besten beobachtet werden. Wie absichtlich die Darstellung
als Ausschnitt aus der Wirklichkeit aufgefaßt ist, beweist
unter anderem der Markus-Löwe (Abb. 7), dessen Hinterteil
erbarmungslos vom Bildrand abgezwackt wird.
Erinnern wir uns ferner der kleineren Züge, die zum
Charakterbild Schaffners gehören, so wird es nicht schwer
fallen, sie beim Meister M. S. wiederzufinden. Auch unser
Bibelillustrator ist ein Freund des frisch pulsierenden Lebens.
Auf vielen seiner Holzschnitte geht es bunt und lebhaft zu:
die Münder öffnen sich und die Hände reden mit (Abb. 2,3,5).
Auch er sucht durch Vorführung immer neuer Typen Ab-
; von Nebendingen — vor allem der Zeitkostüme — zu gefallen.
Wie Schaffner scheitert er bei der Wiedergabe der Körperformen, da es ihm an anatomischen Kenntnissen gebricht (Abb. 2).-
Zu beachten ist noch, daß der Meister M. S. ebenso wie Schaffner gelegentlich auf jenes naive, im XVI. Jahrhundert
^hon recht ungewöhnliche mittelalterliche Verfahren zurückgreift, zeitlich aufeinanderfolgende Vorgänge auf einer
Darstellung zu vereinen. Hiefür werden die durch die architektonische Gliederung geschaffenen Abteilungen geschickt
benutzt. Bei dem Meister M. S. zum Beispiel wird Josef vorn unter der offenen Halle von Potiphars Weib verfolgt, im
Hintergrund auf der Straße ins Gefängnis geführt. Bei Schaffner spielt sich auf der Verkündigung des Wettenhauser Altars
in München im landschaftlichen Abschnitt die Heimsuchung ab. Ich hoffe, daß diese Hinweise genügen werden, um die
Überzeugung zu wecken, daß wir in dem Meister M S., dem Illustrator der ersten vollständigen Luther-Bibel, Martin
Schaffner zu sehen haben.3 Es fragt sich nun: Wie ist es zu erklären, daß Martin Schaffer aus Ulm seinen Weg zu Luther
in Wittenberg gefunden hat?
i Vielleicht vonDürer beeinflußt,in dessen Marienleben sich öfter eine ähnliche Bestrebung kundgibt. Vergl. z.B. die Darstellung im Tempel (B.S8).
- Vergl. das rechte Bein des Kriegers.
3 Wer sich in die Fülle der Bibelholzschnitte versenkt, wird leicht noch mehr Beziehungen zu Schaffner entdecken können. Mir kam es darauf
an, nur das Wesentliche durch einige Streiflichter zu erhellen.
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