Minucius Felix, Marcus; Cyprianus, Thascius Caecilius; Ernesti, Johann August; Lindner, Johann Gottlieb [Editor]; Johann Christian Martini Erben [Editor]: M. Minvcii Felicis Octavivs (Longosalissae: Svmptibvs Io. Chr. Martini, 1773) [VD18 13915886]

OCTAVIVS Cap, XIX. Ii$
anthes sunt et ipsi multiformes; sed ad
vnitatem prouidentiae omnes reuoluun-
tur. Cleanthes enim mentem, modo
animum, modo aethera, plerumque ra-
tionem Deum disseruit. Zenon, eius- 1S
dem magister, naturalem legem atque
diuinam, et aethera interim, interdum-
que rationem, vult omnium esse princi-
pium. Idem interpretando Junonem
aera, louem coelum, Neptunum mare,
ignem eise Vulcanum, et ceteros iimili-
ter vulgi deos elementa ehe monstran-

vim obtinere reda impe-
rantem, prohibentemque
contraria. ”
II sc. ha-
bet, qui etc. cicero
de N. D. I, 15. «Chry-
sippus ait vim diuinam
in ratione esse politam,
-et vniuersae naturae ani-
mo atque mente; ipsum-
que mundum, deum di-
cit eise: tum fatalem vm-
bram, (*/. vim) etneces-
sitatem rerum futura-
rum, ”

11 Cleanthes ] c 1 c e-
ro de M D. 1,14. ctCle-
anthes autem, qui Zeno-
nem audiuit, tum ipsum
mundum, deum dicit es-
se: tum totius naturae
menti, atque animo, tri-
buit hoc nomen: tum
vltimum et altissimum,
atque vndique circumfu-
sum, extremum omnia
cingentem, atque com-
plexum ardorem, qui
aether nominetur, certilli-»
mum Deum iudicat.’’