Modus: Prace z historii sztuki (17.2017)

w Żołyni40 o dekoracyjnych, neogotyckich formach.
Ponadto ostatnio Marta Nikiel zidentyfikowała jeszcze
dwie prace snycerza: w 1903 r. wykonał neorenesanso-
wy ołtarz boczny pw. Objawienia Serca Jezusa do koś-
cioła w Głogowie, natomiast ok. 1901 r. odnowił ołtarz
przytęczowy w kościele Dominikanów w Borku Starym
(usuwając oryginalną polichromię i zastępując ją flan-
drowaniem)41. Choć w przypadku kościoła w Głogowie
archiwalnie powiązana z Rarogiewiczem jest tylko jed-
na nastawa42, to należy z nim łączyć także analogiczny
ołtarz pw. Matki Boskiej. Notabene warto dodać, że
obraz Objawienie Serca Jezusa do nowego retabulum
malował Juliusz Makarewicz, a ołtarz kosztował 4000
koron43. Być może z warsztatem Rarogiewicza związany
jest także ołtarz przytęczowy pw. Świętej Rodziny (ił. 14),
wykazujący pewne zbieżności w opracowaniu detali.
Co więcej, wyprzedzając dalszą część rozważań, ołtarz
głogowski jest także zbliżony pod względem kompozycji
do jednego ze szkiców Rarogiewicza.
Potwierdzone archiwalnie prace Antoniego Rarogie-
wicza z terenu dawnego województwa ruskiego to pro-
jekt ołtarzy bocznych w kościele w Rudkach, powstały
przed 1912 r., wykonany przez Pawła Kohlera stolarza
z Rudek, z kolei rzeźby do tych nastaw powstały we
Lwowie44. Niestety nie jest jasne, czy chodzi o dwa kla-
sycystyczne ołtarze pw. Świętej Rodziny i Najświętszego
Serca Jezusa ustawione przy pierwszych filarach od strony prezbiterium, czy też
o ołtarz Ukrzyżowania o neobarokowych formach.
Rarogiewicz przygotował także projekt ołtarza głównego dla kościoła para-
fialnego w Kamionce Strumiłłowej, który z kolei wykonała pracownia Jana Woj-
tanowicza w Przemyślanach w 1928 r.45 Na marginesie wypada wyjaśnić nieporo-
zumienie, jakie zaszło w literaturze za przyczyną Bronisława Falińskiego, który,
opisując dzieje kościoła w 1931 r., z nieznanych przyczyn nadał Rarogiewiczowi
imię Jan46. Wobec niepełnych danych zawartych w archiwaliach kościelnych, od

14. Antoni Rarogiewicz?,
ołtarz pw. Świętej Rodziny,
kościół parafialny, Głogów.
Fot. Marta Nikiel

40 Katalog Zabytków Sztuki w Polsce, 1.13: Województwo rzeszowskie, Warszawa 1989, s. 108; M. Wo-
łoszyn, Znani przeworszczanie, s. 11.
41 Serdecznie dziękuję pani Marcie Nikiel za te informacje oraz podzielenie się materiałami
archiwalnymi i fotograficznymi.
42 Archiwum Parafii w Głogowie,„Liber memorabilium Ecclesiae Parochialis r[itu] l[atini] Gło-
goviensis incipiens ab Anno Domini 1845 [usąue 1989]”, wpis pod rokiem 1903.
43 Ibidem.
44 M. Walczak, Kościół parafialny p. w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Rudkach, w: Ma-
teriały do dziejów sztuki sakralnej, t. 7, red. J.K. Ostrowski, Kraków 1999, s. 303. W opracowaniu
błędnie określony jest jako „Jan Rarogiewicz”.
45 Ś. Lenartowicz, Kościół parafialny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Kamionce
Strumiłłowej, w: Materiały do dziejów sztuki sakralnej, 1.11, red. J.K. Ostrowski, Kraków 2003,
s. 140,143,147. W opracowaniu błędnie określony jest jako „Jan Rarogiewicz”.
46 B. Faliński, Z dziejów kościoła parafialnego w Kamionce Strumiłłowej, w: XII Sprawozdanie Dyrekcji
Gimnazjum Państwowego im. Kornela Ujejskiego w Kamionce Strumiłłowej za ro szkolny 1930/1931,
Kamionka Strumiłłowa 1931, s. 18-20.

Przeworski snycerz Antoni Rarogiewicz (1858-1925) - zarys twórczości

43