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https://doi.org/10.11588/diglit.67660#0147
L’OCEAN ET LES TITANS. u
toutes les autres Déciles 3 mais on ignore quelle marque particulière la distin-
o-noit des autres. Car quoique Tellus ou la terre passat pour Cybele,& quelque-
fois pour d’autres déesses , elle avoir une image & un culte particulier , qui né-
toit point confondu avec celui des autres , qui passbient aussi pour la terre.
IV. L’Océan & sa femme Tethys, qui le prend aussi quelquefois pour la
mer, écoient fils du Ciel & de la Terre. Nous trouvons l’Ocean reprefenté dans
quelques monumens. L’un s trouve' à Rome vers le milieu du seiziéme siecle 5 j
est un vieillard assis sur les ondes de la mer, aiant auprès de lui un monstre
marin, & une pique. L’autre 6 tiré d’une pierre gravée, est encore un vieil- g
lard assis sur les ondes de la mer, sur lesquelles se voient plusieurs navires. Ce
vieillard tient une urne ou vase, & verse de l’eau, symbole de la mer, des sseu-
ves & des fontaines. Peutêtre croira-t-on que ces deux figures marquent
Neptune ; mais comme Neptune se prend aussi pour la mer, l’application est
allez arbitraire.
V. Titan étoit aussi fils du Ciel & de Vesta, qui est la même que Tellus, ou
la terre. Il eut six fils &six filles. Ses fils sont appeliez les Titans du nom de leur
pere : d’autres, comme Diodore de Sicile , prétendent qu’ils ont pris ce nom
de leur mere Titea , qui est la terre. Les Hebraizans dérivent ce nom-là de
Tu y mot hebreu qui veut dire de la boue. La Mythologie dit que Titan, frere
aîné de Saturne, voiant que leur mere & leur sœur avoient plus d’inclination,
pour son puisné Saturne que pour lui, céda à Saturne son droit d’ainesse, à
condition qu’il feroit périr tous ses enfans mâles, afin que l’empire du ciel re-
vînt au fils de l’aîné. Mais aiant appris que par l’adresse d’Ops ou Rhea, trois
des fils de Saturne, savoir, Jupiter ,Neptune & Pluton, avoient été conser-
ves, & que par là ses enfans étoient déchus de la succession : accompagné de
ses fils les Titans, il fit la guerre à Saturne, le vainquit, le prit avec sa femme
& tous ses enfans, & les tint prisonniers, jusqu’à ce que Jupiter aiant atteint
l’âge viril, défit les Titans, & délivra son pere, sa mere & ses frere s.
Diodore de Sicile donne plus au long & d’une maniéré bien differente Thi-
stoire des Titans : ceux de Crete, dit-il, racontent que les Titans vivoient en
même tems que les Curetes. Ils habitoient dans le terroir de Cnossus, à l’en-
droit où l’on voit encore les fondemens de la maison de Rhea, & un bois sa-
cré de cyprès, qui est là depuis les tems les plus reculez. On comptoir six mâles
atque deas alias scd quam discriminis notam præ-
ferret urique nescitur. Licet enim Tellus sive Terra
pro Cybele haberetur, multasque alias deas Terram
csse putaverint Veteres , certum videtur eam propriam
sibi imaginem habuisse, & in cultu publico distindam
à cæteris fuisse deabus, quas philosophi scriptores
terram ipsam esse diditabant.
IV. Oceanus uxorque ejus Tethys , quæ aliquando
mare else intelligitur, Cæli Terræque filii erant.
Oceanum vero exhibent monumenta quædam. Quod
primum prosertur y Romæ detedum in medio decimi
îexti sæculi senem exhibet undis marinis insidentem ,
in cujus latere marinum monstrum , alteraque manu
hastam seu contum tenentem. Alter typus ex gemma
edudus, senem quoque repræsentat in undis maris
sedentem, adsunt undique naves : senex vero vase
aquam effundit, quod symbolum non modo maris est,
sed etiam ssuviorum fontiumque. Forte pro Neptuno
quidam signa hujusmodi habituri sunt. Sed quia Nep-
tunus ipse pro mari habetur , arbitrio cujusque subsit
hic aut Oceanum aut Neptunum agnoscere.
V. Titan quoque filius Cæli perhibetur & Vestæ
sive T elluris. Ipse Titan sex suscepit filios totidemque
filias, qui omnes Titanumnomçn a patre consequuti
sunt. Alii inter quos Diodorus Siculus , hoc nomen
ortum putant a T itæa matre , quam esse T ellurem
dicunt. Hebraïzantes vero ex Hebraica voce
quæ lutum stgnificat, hanc vocem derivant. Narrant
Mythologi quidam Titanem Saturno fratre natu ma-
jorem , cum cerneret matrem & sororem erga Satur-
num minorem affedu magis inclinari, primas conces-
sisse Saturno hac lege atque conditione, ut e prole sua
quossibet suscepisset mares statim ab ortu exstingueret,
ut tandem cæli imperium majoris fratris proli cederet.
Sed cum comperisset postea Opem sive Rheam tres
Saturni filios, Jovem, Neptunum Plutonemque a nece
astu eripuissc } eoque pado filios suos a jure succeden-
di depulsos j tum, aiunt, opitulantibus filiis Titanibus
bellum movit adversus Saturnum,quem devidum cum
uxore & filiis cepit, vindosque tenuit, donec ado-
lescentiam prætergressus Jupiter Titanes prossigavit 9
patremque cum matre & fratribus a vinculis solvit.
Titanum fabulam pluribus varioque modo narrat
Diodorus Siculus p. 534. Fabulantur, inquit, Creten-
ses eodem quo Curetes tempore vixisse Titanas , qui
in terra Cnossiorum iedes habebant ; quo loco nunc
etiam fundamenta & area domus in qua Rhea dege-
bat j & pervetustus cupressbrum lucus visuntur. JJ lex
toutes les autres Déciles 3 mais on ignore quelle marque particulière la distin-
o-noit des autres. Car quoique Tellus ou la terre passat pour Cybele,& quelque-
fois pour d’autres déesses , elle avoir une image & un culte particulier , qui né-
toit point confondu avec celui des autres , qui passbient aussi pour la terre.
IV. L’Océan & sa femme Tethys, qui le prend aussi quelquefois pour la
mer, écoient fils du Ciel & de la Terre. Nous trouvons l’Ocean reprefenté dans
quelques monumens. L’un s trouve' à Rome vers le milieu du seiziéme siecle 5 j
est un vieillard assis sur les ondes de la mer, aiant auprès de lui un monstre
marin, & une pique. L’autre 6 tiré d’une pierre gravée, est encore un vieil- g
lard assis sur les ondes de la mer, sur lesquelles se voient plusieurs navires. Ce
vieillard tient une urne ou vase, & verse de l’eau, symbole de la mer, des sseu-
ves & des fontaines. Peutêtre croira-t-on que ces deux figures marquent
Neptune ; mais comme Neptune se prend aussi pour la mer, l’application est
allez arbitraire.
V. Titan étoit aussi fils du Ciel & de Vesta, qui est la même que Tellus, ou
la terre. Il eut six fils &six filles. Ses fils sont appeliez les Titans du nom de leur
pere : d’autres, comme Diodore de Sicile , prétendent qu’ils ont pris ce nom
de leur mere Titea , qui est la terre. Les Hebraizans dérivent ce nom-là de
Tu y mot hebreu qui veut dire de la boue. La Mythologie dit que Titan, frere
aîné de Saturne, voiant que leur mere & leur sœur avoient plus d’inclination,
pour son puisné Saturne que pour lui, céda à Saturne son droit d’ainesse, à
condition qu’il feroit périr tous ses enfans mâles, afin que l’empire du ciel re-
vînt au fils de l’aîné. Mais aiant appris que par l’adresse d’Ops ou Rhea, trois
des fils de Saturne, savoir, Jupiter ,Neptune & Pluton, avoient été conser-
ves, & que par là ses enfans étoient déchus de la succession : accompagné de
ses fils les Titans, il fit la guerre à Saturne, le vainquit, le prit avec sa femme
& tous ses enfans, & les tint prisonniers, jusqu’à ce que Jupiter aiant atteint
l’âge viril, défit les Titans, & délivra son pere, sa mere & ses frere s.
Diodore de Sicile donne plus au long & d’une maniéré bien differente Thi-
stoire des Titans : ceux de Crete, dit-il, racontent que les Titans vivoient en
même tems que les Curetes. Ils habitoient dans le terroir de Cnossus, à l’en-
droit où l’on voit encore les fondemens de la maison de Rhea, & un bois sa-
cré de cyprès, qui est là depuis les tems les plus reculez. On comptoir six mâles
atque deas alias scd quam discriminis notam præ-
ferret urique nescitur. Licet enim Tellus sive Terra
pro Cybele haberetur, multasque alias deas Terram
csse putaverint Veteres , certum videtur eam propriam
sibi imaginem habuisse, & in cultu publico distindam
à cæteris fuisse deabus, quas philosophi scriptores
terram ipsam esse diditabant.
IV. Oceanus uxorque ejus Tethys , quæ aliquando
mare else intelligitur, Cæli Terræque filii erant.
Oceanum vero exhibent monumenta quædam. Quod
primum prosertur y Romæ detedum in medio decimi
îexti sæculi senem exhibet undis marinis insidentem ,
in cujus latere marinum monstrum , alteraque manu
hastam seu contum tenentem. Alter typus ex gemma
edudus, senem quoque repræsentat in undis maris
sedentem, adsunt undique naves : senex vero vase
aquam effundit, quod symbolum non modo maris est,
sed etiam ssuviorum fontiumque. Forte pro Neptuno
quidam signa hujusmodi habituri sunt. Sed quia Nep-
tunus ipse pro mari habetur , arbitrio cujusque subsit
hic aut Oceanum aut Neptunum agnoscere.
V. Titan quoque filius Cæli perhibetur & Vestæ
sive T elluris. Ipse Titan sex suscepit filios totidemque
filias, qui omnes Titanumnomçn a patre consequuti
sunt. Alii inter quos Diodorus Siculus , hoc nomen
ortum putant a T itæa matre , quam esse T ellurem
dicunt. Hebraïzantes vero ex Hebraica voce
quæ lutum stgnificat, hanc vocem derivant. Narrant
Mythologi quidam Titanem Saturno fratre natu ma-
jorem , cum cerneret matrem & sororem erga Satur-
num minorem affedu magis inclinari, primas conces-
sisse Saturno hac lege atque conditione, ut e prole sua
quossibet suscepisset mares statim ab ortu exstingueret,
ut tandem cæli imperium majoris fratris proli cederet.
Sed cum comperisset postea Opem sive Rheam tres
Saturni filios, Jovem, Neptunum Plutonemque a nece
astu eripuissc } eoque pado filios suos a jure succeden-
di depulsos j tum, aiunt, opitulantibus filiis Titanibus
bellum movit adversus Saturnum,quem devidum cum
uxore & filiis cepit, vindosque tenuit, donec ado-
lescentiam prætergressus Jupiter Titanes prossigavit 9
patremque cum matre & fratribus a vinculis solvit.
Titanum fabulam pluribus varioque modo narrat
Diodorus Siculus p. 534. Fabulantur, inquit, Creten-
ses eodem quo Curetes tempore vixisse Titanas , qui
in terra Cnossiorum iedes habebant ; quo loco nunc
etiam fundamenta & area domus in qua Rhea dege-
bat j & pervetustus cupressbrum lucus visuntur. JJ lex