DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30674#0196
DEZE^ PER EETT^
da'egli è neceRario, che qualora noi prendiamo a trattare in verR
-qualche argomento, per quanto R può, la nollra Fantaha R risve-
gii, e s'agiti da qualche Affetto. Cioè l'argomento ha da eccitare
in noi o Amore, o Dolore, o Paura, o Odio, o Stupore, e Rmili
pasRoni dell'animo. QueRe senza fallo cominceranno ad agitare con
Furore, ERro, ed EntuRasmo la FantaRa; ed ella in tal modo agi-
tata prenderà la briglia in mano, e R metterà a riguardar la cola
propoRa diversamente da quello, che R giudica dall'Intelletto, cE
ella Ra. Quando l'oggetto è picciolo, vile, povero, a lei parra gran-
de, nobile, ricco; o per io contrario più povero, più ridicolo, e
vile, secondo la qualità della pasRone svegiiata. Se è senza anima
quell'oggetto, R crederà ella di vederlo animato, che oda, parli, in-
tenda; e confonderà con queRa mille altre Immagini diRerenti, Rc-
come la sua agitazione le andra suggerendo . Allora P Intelletto ( il
quale avvegnaché in tal violenza d'affetto liberamente non signoreggi
la FantaRa, pure non ha mai da abbandonarla, ma dee sempre aRi-
Rerle ) scegliera quelle Immagini, ch'egli conoscera più vive più va-
ghe, o chiare, e più esprimenti l'affetto cagionato dentro di noi
dalia cosa propoRa. In tal guisa ci avverrà di creare nobilisRme, vi-
visRme $ pellegrine Immagini, delie quali veRiremo la propoRa Ma-
teria. Ma può a queRo insegnamento opporR, che in mano noRra
non
Io sono il primo , che abbia la temerità di tradurre i Poeti Provenzali, de'quali nè F
Ubaldini Apra i Documenti d'Amore, nè il Talloni nelle Olìcrvazioni ibpra il Petrar-
ca, nè il Redi nelle Annotazioni al Ditirambo, ne tradusL pur'un verlb, ballando lo-
ro il citargli, le non falle alcun poco il Novelliere antico, c Mario Equicola nella Na-
tura d'Amore. Son veramente molte loro Rime leure c inintelligibili. Pure ve ne ha
delle più chiare; e le alcuno vi ponelìe lludio, molto Imtto a mio credere trarre le nc
irotrebbe pel fatto della nollra Lingua. Ma giacciono iepoltc nelle nobili 'Librerie fra la
polvere , rimanendo a far fede , che quella Lingua ila llata . Altro elempio d' L^opa. in
quello Mll di Rime antiche Provenzali.
(77) ^/t^/, onde F a'oy ey trop /c/ tteL L/ pe77/jr
trey wr 777^0/^7* rf (a)
PL?/ /ù/r.'<r L/ (b) 777^777/^7' (/-) Leggo LA,
To/ta: /oy 777e//vor /ù/'cx _/ùr. o L//oy.
De/ 77^7p Lt/ 7?7j?y 770 (c) voy twh?
Derye t'o//r or// p/^?7C77 e 0A77707*,
D 770 w/c7z /a
pAr /oy to77o/y (I) voy ^ prey per A 7^7707'.
R777770777/0, troppo yh//e h; pe-v/èrr ,
C.L tre W(/è^btte, t^?//,
C/fe oL/è/ov b' oji /*077 porr/77 JW/^e^Lre
Ttttt/ / w?y'?Lr, eL yùr /àpete. A 7Mppe
.Apete pù), Le ;/opo 77077 <7-ur;<?.
Derr/òtt'o/tr'croAp/^^Mc, ccA7?iors
(e) O pure : ??y F777777C., e 77077^ (e) 170^/7077 ro777p^7?A,
Rerr/?è /e /'otti pc? i/p-tor v/A 77 pre/o.
antica Tokana
trett^/e, e rotLe,
(0) Leggo Motty pel
verlb; c ;ty in Pro-
venzale ho enerva-
to è il sopy de' Fran-
teli,
(J) Franzelc /?y
t07777e/7Yv.' an-
tico Franxeib
t07777e.tt7/v ,
da'egli è neceRario, che qualora noi prendiamo a trattare in verR
-qualche argomento, per quanto R può, la nollra Fantaha R risve-
gii, e s'agiti da qualche Affetto. Cioè l'argomento ha da eccitare
in noi o Amore, o Dolore, o Paura, o Odio, o Stupore, e Rmili
pasRoni dell'animo. QueRe senza fallo cominceranno ad agitare con
Furore, ERro, ed EntuRasmo la FantaRa; ed ella in tal modo agi-
tata prenderà la briglia in mano, e R metterà a riguardar la cola
propoRa diversamente da quello, che R giudica dall'Intelletto, cE
ella Ra. Quando l'oggetto è picciolo, vile, povero, a lei parra gran-
de, nobile, ricco; o per io contrario più povero, più ridicolo, e
vile, secondo la qualità della pasRone svegiiata. Se è senza anima
quell'oggetto, R crederà ella di vederlo animato, che oda, parli, in-
tenda; e confonderà con queRa mille altre Immagini diRerenti, Rc-
come la sua agitazione le andra suggerendo . Allora P Intelletto ( il
quale avvegnaché in tal violenza d'affetto liberamente non signoreggi
la FantaRa, pure non ha mai da abbandonarla, ma dee sempre aRi-
Rerle ) scegliera quelle Immagini, ch'egli conoscera più vive più va-
ghe, o chiare, e più esprimenti l'affetto cagionato dentro di noi
dalia cosa propoRa. In tal guisa ci avverrà di creare nobilisRme, vi-
visRme $ pellegrine Immagini, delie quali veRiremo la propoRa Ma-
teria. Ma può a queRo insegnamento opporR, che in mano noRra
non
Io sono il primo , che abbia la temerità di tradurre i Poeti Provenzali, de'quali nè F
Ubaldini Apra i Documenti d'Amore, nè il Talloni nelle Olìcrvazioni ibpra il Petrar-
ca, nè il Redi nelle Annotazioni al Ditirambo, ne tradusL pur'un verlb, ballando lo-
ro il citargli, le non falle alcun poco il Novelliere antico, c Mario Equicola nella Na-
tura d'Amore. Son veramente molte loro Rime leure c inintelligibili. Pure ve ne ha
delle più chiare; e le alcuno vi ponelìe lludio, molto Imtto a mio credere trarre le nc
irotrebbe pel fatto della nollra Lingua. Ma giacciono iepoltc nelle nobili 'Librerie fra la
polvere , rimanendo a far fede , che quella Lingua ila llata . Altro elempio d' L^opa. in
quello Mll di Rime antiche Provenzali.
(77) ^/t^/, onde F a'oy ey trop /c/ tteL L/ pe77/jr
trey wr 777^0/^7* rf (a)
PL?/ /ù/r.'<r L/ (b) 777^777/^7' (/-) Leggo LA,
To/ta: /oy 777e//vor /ù/'cx _/ùr. o L//oy.
De/ 77^7p Lt/ 7?7j?y 770 (c) voy twh?
Derye t'o//r or// p/^?7C77 e 0A77707*,
D 770 w/c7z /a
pAr /oy to77o/y (I) voy ^ prey per A 7^7707'.
R777770777/0, troppo yh//e h; pe-v/èrr ,
C.L tre W(/è^btte, t^?//,
C/fe oL/è/ov b' oji /*077 porr/77 JW/^e^Lre
Ttttt/ / w?y'?Lr, eL yùr /àpete. A 7Mppe
.Apete pù), Le ;/opo 77077 <7-ur;<?.
Derr/òtt'o/tr'croAp/^^Mc, ccA7?iors
(e) O pure : ??y F777777C., e 77077^ (e) 170^/7077 ro777p^7?A,
Rerr/?è /e /'otti pc? i/p-tor v/A 77 pre/o.
antica Tokana
trett^/e, e rotLe,
(0) Leggo Motty pel
verlb; c ;ty in Pro-
venzale ho enerva-
to è il sopy de' Fran-
teli,
(J) Franzelc /?y
t07777e/7Yv.' an-
tico Franxeib
t07777e.tt7/v ,