DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30676#0242
21Q
DE INGENIORUM MODERATIONE
tmmmmaÈmmmusmmmmmmmrnmmtmmmmmmammmm n—rairjriri ...
CAPUT VICESIMUMTERTIUM.
Traditto, (9* Evidentia exìguntur, ut in his ad falutem minime spe-
ttantibus àocumentis sìatuatur, aliquid certo ejfe credendum. Con-
cilii Tridentint laudandum de ratione interpretandi praeceptum.
Evidentia in his non raro desiderata. si)uid de Antipodum exi-
jìentia olim creditumy & quam prudenter ab ea quaeftione diri-
menda absìinuerit Ecclefia. Scripturae non detorquendae ad pro-
sanorum dogmatum tutelam. Petavii & Santti Thomae senten-
jfc y?//o Mosls*
Ti satis sìgnificasse mihi videor, ab Ecclesiae soro atque
censura eximere sese non posfunt quaestiones opinione-
fque eruditorum hominum hac una de causfa, quod ni-
hil in Fidei 8c Caritatis do£lrinam direéle 8c suapte na-
tura inssuant, sive uno, sive altero potius modo defi-
niantur, quotiescumque per eas Christianae Docìrinae divinitus cer-
tae pars aliqua laeditur, aut per latus consoditur, 8c erroris sive
mendacii suspicione, nedum nota patenti, aspergitur divina Scriptu-
ra : tunc enim in eas gladium aequissìme 8c sanciissìme arripit Ec-
ciesia, eafque prosternit, atque e fidelium scholis 8c cordibus elimi-
nat. Duplici autem modo suum hoc jus Ecclesia exercere potest, aut
ipsas opiniones revera datnnando, tanquam Fidei 8c sacrarum Litte-
rarum doòìrinae contrarias, aut solum vetando, ne publice tradan-
tur, neve per Libros disseminentur in vulgus, prudentissìme prospi-
ciens incautis, ignaris, 8c novitatum amatoribus, quorum saluti ae-
ternae aut jam coepit, aut in pofterum poteft nocere ejusmodi quae-
stionum atque opinionum agitatio. Verum ista medicina raro, illa
etiam rarius Ecclesia utitur, 8c neutra sane, nisi praecesserit accura-
tissima caussae rerumque cognitio. Et primo sententias quasdam ad
salutis fideique eruditionem per se non pertinentes damnatura, rem
tantam peragere se non posfe, neque debere, probe intelligit, nisì
explorata Traditio, 8c Evidentia rei prius moneat, ejusmodi senten-
tias sacrarum Litterarum, Fideique firmissìmis documentis opponi.
Nam si in judicandis rebus Fidei, quae proprie sui sunt juris, 8c
quas Theologorum est scire, haec eadem sundamenta exiguntur in
Eccle-
DE INGENIORUM MODERATIONE
tmmmmaÈmmmusmmmmmmmrnmmtmmmmmmammmm n—rairjriri ...
CAPUT VICESIMUMTERTIUM.
Traditto, (9* Evidentia exìguntur, ut in his ad falutem minime spe-
ttantibus àocumentis sìatuatur, aliquid certo ejfe credendum. Con-
cilii Tridentint laudandum de ratione interpretandi praeceptum.
Evidentia in his non raro desiderata. si)uid de Antipodum exi-
jìentia olim creditumy & quam prudenter ab ea quaeftione diri-
menda absìinuerit Ecclefia. Scripturae non detorquendae ad pro-
sanorum dogmatum tutelam. Petavii & Santti Thomae senten-
jfc y?//o Mosls*
Ti satis sìgnificasse mihi videor, ab Ecclesiae soro atque
censura eximere sese non posfunt quaestiones opinione-
fque eruditorum hominum hac una de causfa, quod ni-
hil in Fidei 8c Caritatis do£lrinam direéle 8c suapte na-
tura inssuant, sive uno, sive altero potius modo defi-
niantur, quotiescumque per eas Christianae Docìrinae divinitus cer-
tae pars aliqua laeditur, aut per latus consoditur, 8c erroris sive
mendacii suspicione, nedum nota patenti, aspergitur divina Scriptu-
ra : tunc enim in eas gladium aequissìme 8c sanciissìme arripit Ec-
ciesia, eafque prosternit, atque e fidelium scholis 8c cordibus elimi-
nat. Duplici autem modo suum hoc jus Ecclesia exercere potest, aut
ipsas opiniones revera datnnando, tanquam Fidei 8c sacrarum Litte-
rarum doòìrinae contrarias, aut solum vetando, ne publice tradan-
tur, neve per Libros disseminentur in vulgus, prudentissìme prospi-
ciens incautis, ignaris, 8c novitatum amatoribus, quorum saluti ae-
ternae aut jam coepit, aut in pofterum poteft nocere ejusmodi quae-
stionum atque opinionum agitatio. Verum ista medicina raro, illa
etiam rarius Ecclesia utitur, 8c neutra sane, nisi praecesserit accura-
tissima caussae rerumque cognitio. Et primo sententias quasdam ad
salutis fideique eruditionem per se non pertinentes damnatura, rem
tantam peragere se non posfe, neque debere, probe intelligit, nisì
explorata Traditio, 8c Evidentia rei prius moneat, ejusmodi senten-
tias sacrarum Litterarum, Fideique firmissìmis documentis opponi.
Nam si in judicandis rebus Fidei, quae proprie sui sunt juris, 8c
quas Theologorum est scire, haec eadem sundamenta exiguntur in
Eccle-