DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30679#0093
S. M A X J M I.
85
vincor enìm, cum in hac parte Clericos vofais" magis video negle-
ges. Quomodo enim possum corrigere filios, cum sratres emendare
non poisim? aut qua fiducia succenseam Laicis, cum a consordbus
pudoris verecundia conticescam? Ego autem, Fratres, non de òmni-
bus ioquor. Sunt certi, quique devoti sunt; & aliì negligentes. E-
go neminem nomino, conscientia sua unumquemque conveniat.
S £ R M O X L.
Unde
pra.
De eadem re.
Marior sortasse fuerit, Fratres, praedicatio mea superiore Do-
minica, quod plerosque de veflris acrius magifleriis, & veri-
tate ccnvenerim, & sim prosecutus, quae aliquantis blandimenta
non deferant, sed tristitiam inrogarent. Verum nihil meà intereft;
ego enim gaudeo, sciens discipuli tristitiam magistri esse laetitiam.
Tunc enim auditor proficit, quando austeriora adnunciat praedica-
tor; tunc ei salus gignitur, quando tristitia emendationis ingeritur.
Dicit enim B, Apostoius: Nam quae secundum Deum ejì trisìitia^
salutem stabilem operatur. Reéfe ergo laetor quia salutem operor,
cum objurgo. Licet moerat filius mei asperitate sermonis, me ta-
men deleésat, cum proficere illum inteìligo per moerorem. Ait Sa-
lomon Sanéfus: <s)ui esi autem silìus, quem non verheraf pater? non
enim semper pater osculatur filium, sed & aliquando castigat. Ergo
quando castigatur qui diligitur, tunc cirea eum pietas exercetur;
habet enim & amor plagas suas, quae dulciores sunt, cum amarius
inseruntur. Duicior enim est reiigiosa castigatio, quam blanda re-
misslo, unde ait Propheta: Dulciora sunt vulnera amici^ quam vo-
ìuntaria oscula inimici. Igitur, Fratres, quia post tot increpationis
meae utilia verbera credo vos benignitate sensuum profecisse, de sa-
cris literis aliqua conseramus; sicut enim sons, qui non solito hu-
more destillat, exagitatur surculis, & ita largior invenitur; ac pri-
mum ex eo tùrbida aqua producitur, ut unda purior subsequatur;
sic & san£litas vestra exasperata quidem suerat austeritate sermonis,
sed devotior faéfa est dulcedine pietatis. Turbuientum enim quid-
dam vestri animi forsitan retinebant, sed jam ex vestris moribus
prossuit omne, quod purum est. Videamus ergo quid sit quòd ait
ad discipulos suos Dominus; Vos autem qttem me dicitis? Non igi-
85
vincor enìm, cum in hac parte Clericos vofais" magis video negle-
ges. Quomodo enim possum corrigere filios, cum sratres emendare
non poisim? aut qua fiducia succenseam Laicis, cum a consordbus
pudoris verecundia conticescam? Ego autem, Fratres, non de òmni-
bus ioquor. Sunt certi, quique devoti sunt; & aliì negligentes. E-
go neminem nomino, conscientia sua unumquemque conveniat.
S £ R M O X L.
Unde
pra.
De eadem re.
Marior sortasse fuerit, Fratres, praedicatio mea superiore Do-
minica, quod plerosque de veflris acrius magifleriis, & veri-
tate ccnvenerim, & sim prosecutus, quae aliquantis blandimenta
non deferant, sed tristitiam inrogarent. Verum nihil meà intereft;
ego enim gaudeo, sciens discipuli tristitiam magistri esse laetitiam.
Tunc enim auditor proficit, quando austeriora adnunciat praedica-
tor; tunc ei salus gignitur, quando tristitia emendationis ingeritur.
Dicit enim B, Apostoius: Nam quae secundum Deum ejì trisìitia^
salutem stabilem operatur. Reéfe ergo laetor quia salutem operor,
cum objurgo. Licet moerat filius mei asperitate sermonis, me ta-
men deleésat, cum proficere illum inteìligo per moerorem. Ait Sa-
lomon Sanéfus: <s)ui esi autem silìus, quem non verheraf pater? non
enim semper pater osculatur filium, sed & aliquando castigat. Ergo
quando castigatur qui diligitur, tunc cirea eum pietas exercetur;
habet enim & amor plagas suas, quae dulciores sunt, cum amarius
inseruntur. Duicior enim est reiigiosa castigatio, quam blanda re-
misslo, unde ait Propheta: Dulciora sunt vulnera amici^ quam vo-
ìuntaria oscula inimici. Igitur, Fratres, quia post tot increpationis
meae utilia verbera credo vos benignitate sensuum profecisse, de sa-
cris literis aliqua conseramus; sicut enim sons, qui non solito hu-
more destillat, exagitatur surculis, & ita largior invenitur; ac pri-
mum ex eo tùrbida aqua producitur, ut unda purior subsequatur;
sic & san£litas vestra exasperata quidem suerat austeritate sermonis,
sed devotior faéfa est dulcedine pietatis. Turbuientum enim quid-
dam vestri animi forsitan retinebant, sed jam ex vestris moribus
prossuit omne, quod purum est. Videamus ergo quid sit quòd ait
ad discipulos suos Dominus; Vos autem qttem me dicitis? Non igi-