DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30679#0131
OPUSCULUMo
123
CAPUT DEClMUMSEPTIMUM,
Ssumitur praeterea Simon Barjona, mansueti conven-
tus Magister, qui praerogativa simplicitatis, & amo-
ris in Christum in sublimem illam speculationem e-
re6fus, non carne, 8c sanguine, sed Patre luminum
revelante, puram de Salvatore confestìonem, & uni-
versis Fidelibus tenendam, coilegis haesìtantibus, fesiina responsione
depromsit: Tu es Cbrtstus Filìus Dei vivi, qui in hunc Munàum
'venisti 0 Propterea tam perspicacis fidei soliditas ab ipso Dei Fiiio
sundantentum Ecciesiae saéfa est, super quod totius aedifìcii stru6iu-
ra consurgeret, 8c ipse Petrus Divino testimonio Beatus Regni Coe-
lorum ciavigeratum suscepit, tanta plenitudine potestatis, ut qucd
ligaverit, ligatum, 8c quod solverit, soiutum sit in Coeiis pariter^
8c in Terris, Proinde quia revelationem illam in Petro Pater Deus
per Spiritum San6tum fecit, vis solutionis, 8c ccilata potestas, quae
ex merito confessionis descendit, secundum interiorem maxime ex-
pendenda est, quam experiri non potest, nisi qui fidei oculum adhi-
bebit, quamquam ligationis poena interdum in quibusdam, sicut in
Anania, 8c Saphira, usque ad corporaiem quoque damnationetn pro*
ruperit . Quocirca si mundo corde credis, absolveris; si vero ore
confiteris, saìvaris, quia corde creditur ad justitiam, ore fit conses-
sio ad saiutem, & hoc modo aedificatus super fundamentum Apo-
stoiicae consessìonis justificaris, 8c justificatus ex fide vivis. Hujus
profe6lo justificantis Fidei praevius est Apostoiorum Princeps, cui
primatum Coeii, 8c Terrae inter coeie6fos fidei copia contulit, hac
exceilentia dignitatis, ut gratiam Domini obtinere omnino indignus
sit, qui CÌavigeri hujus obedientiam non custodit, nec Regnum Dei
intrare permittitur, cui non praestat introitum clavis Petri; cujus
enim peccatum retinet, retentum est, 8c cujus dimittit, dimissum.
Hoc coeleste munus, & spiritualis potentia, quamvis iargiente Re-
demtore cunfìis Apostolis data sit, specialius tamen in iiìo eminere
videtur, qui 8c de amore an pius aliis Discipulis diligeret, saepius
praetentatus est, 8c peculiarius de soiicitudine ovium pascendarum
admonitus 8
CA-
123
CAPUT DEClMUMSEPTIMUM,
Ssumitur praeterea Simon Barjona, mansueti conven-
tus Magister, qui praerogativa simplicitatis, & amo-
ris in Christum in sublimem illam speculationem e-
re6fus, non carne, 8c sanguine, sed Patre luminum
revelante, puram de Salvatore confestìonem, & uni-
versis Fidelibus tenendam, coilegis haesìtantibus, fesiina responsione
depromsit: Tu es Cbrtstus Filìus Dei vivi, qui in hunc Munàum
'venisti 0 Propterea tam perspicacis fidei soliditas ab ipso Dei Fiiio
sundantentum Ecciesiae saéfa est, super quod totius aedifìcii stru6iu-
ra consurgeret, 8c ipse Petrus Divino testimonio Beatus Regni Coe-
lorum ciavigeratum suscepit, tanta plenitudine potestatis, ut qucd
ligaverit, ligatum, 8c quod solverit, soiutum sit in Coeiis pariter^
8c in Terris, Proinde quia revelationem illam in Petro Pater Deus
per Spiritum San6tum fecit, vis solutionis, 8c ccilata potestas, quae
ex merito confessionis descendit, secundum interiorem maxime ex-
pendenda est, quam experiri non potest, nisi qui fidei oculum adhi-
bebit, quamquam ligationis poena interdum in quibusdam, sicut in
Anania, 8c Saphira, usque ad corporaiem quoque damnationetn pro*
ruperit . Quocirca si mundo corde credis, absolveris; si vero ore
confiteris, saìvaris, quia corde creditur ad justitiam, ore fit conses-
sio ad saiutem, & hoc modo aedificatus super fundamentum Apo-
stoiicae consessìonis justificaris, 8c justificatus ex fide vivis. Hujus
profe6lo justificantis Fidei praevius est Apostoiorum Princeps, cui
primatum Coeii, 8c Terrae inter coeie6fos fidei copia contulit, hac
exceilentia dignitatis, ut gratiam Domini obtinere omnino indignus
sit, qui CÌavigeri hujus obedientiam non custodit, nec Regnum Dei
intrare permittitur, cui non praestat introitum clavis Petri; cujus
enim peccatum retinet, retentum est, 8c cujus dimittit, dimissum.
Hoc coeleste munus, & spiritualis potentia, quamvis iargiente Re-
demtore cunfìis Apostolis data sit, specialius tamen in iiìo eminere
videtur, qui 8c de amore an pius aliis Discipulis diligeret, saepius
praetentatus est, 8c peculiarius de soiicitudine ovium pascendarum
admonitus 8
CA-