DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.32042#0041
4? DE REBUS LlTURGlCìS DISSERT. 50
rum ipsarum Orationes, quae om- faac^ (7 Jacob. . . . introducere te
nium vetusiissimae in Liturgia cen- eos in terrarn pYomiJJìonis, terram
sendae sunt. Interea, utcumque de
Sacramentarii ipsius Au6Iore sta-
tuas, repeiendum heic est, pretio-
sum extmiumque nos in eo habe-
re promtuarium sacrae antiquita-
tis, & Romanae Liturgiae; nul*
lutrsque aiium Liturgicum Codi-
cem Occidentaììs aut Orientalis Ec-
clesiae superessse, qui ad tantam
vetustatem accedat. Ex Latinis e-
nìm & Graacis Liturgiis, nobis
notis, & nomina Sanélorum Ja-
cobi, Basiiii, Ambrosii, Chrys>
stomi, Gelahi, aìiorumcjue Patrum
praeferentibus, nullam ostendas, in
quam sensim non irrepserint ad-
ditamenta aliqua subsequentis ae-
vi. At heic praeter millenariam
orìginem Veronensis Codicis, a Pa-
tre Blanchinio, hujusmodi rerum
aestimatore idoneo, firmatam, ni-
hii offendis, quod cum Quin£ti
Seculi conditione atque erudstione
non consentiat. Immo adsunt, quae
singuìarem illius antiquitatem a-
perdfìime produnt.
In Pentecoflen ascendenùbus de
Fonte haec benediflio legitur: Be-
?iedic, Domine, (7 bas tuas crea-
turas Fontis, Mellis, (7 L-iSÌis ;
(7 pota samulos tuos ex hoc Fon-
te Aquae •vivae perennis, qyi es
Spiritus veritatisy (7 enutri eos de
hoc LaSle, (7 Melle^ quemadmo-
dum Patribus nofìris Abraham, 1
Tom. Xiil. P. /.
fluentem Meile (7 LaSie. Conjun-
ge ergo samulos tuos, Domine^ Spi-
ritui SanSio, ficut ccnjunSlum ess
hoc Mel (7 Lac, quo caeleflis ter-
renaeque subftantiae fignifìcatur «-
nitio in Chrisso (7c. Haec , in-
quam, remotiorum Seculorum poss
Christum vestigia sunt; primis e-
nim Ecclesiae Secuiis in more fuit,
ìnfantibus e sacro Lavacro egres-
sis Lac & Mei degustanda porri-
gere, veluti sacra Symbola, qui-
bus signifi:abatur eorum ingressus
in sortem Fiiiorum Dei, veiut in
terram promissionis Lafte & Md-
le ssuentem. Hujus moris, immo
& Orationis, mentionem supra vi-
dimus fadtam in Coociiio Gartha*
giniensi; quod habitum fuit Anno
Ghr. CGCXCVII. Sanélus autem
Hieronymus circiter eadem tem-
pora scribebat (a): Multa alia, quae
per Traditionem in Ecclesiis obfer-
vantur, auhìoritatem fibi fcriptae
Legis ufurpaverunt, veiut in La-
vacro ter caput mergitare, deinde
egrejfos LnSiis (7 Meliis praegu-
ftare concordiam. Sed 8t ejusce Ri-
tus Seculo Christi Secundo testetn
habemus Tertullianum , dum <k
ipse ad Traditionem provocans, de
Baptismo agit : (b) Ter mergita-
mur y in quit, ampiius aliquid re•
fpondentes, quàm Dominus in E«
vangeiio determinavit. inde susce•
D pti,
G) Hieronymus Dialog. advers. Luciferianos.
(£) Tertuiiianus de Corona Miiit. Cap. III.
rum ipsarum Orationes, quae om- faac^ (7 Jacob. . . . introducere te
nium vetusiissimae in Liturgia cen- eos in terrarn pYomiJJìonis, terram
sendae sunt. Interea, utcumque de
Sacramentarii ipsius Au6Iore sta-
tuas, repeiendum heic est, pretio-
sum extmiumque nos in eo habe-
re promtuarium sacrae antiquita-
tis, & Romanae Liturgiae; nul*
lutrsque aiium Liturgicum Codi-
cem Occidentaììs aut Orientalis Ec-
clesiae superessse, qui ad tantam
vetustatem accedat. Ex Latinis e-
nìm & Graacis Liturgiis, nobis
notis, & nomina Sanélorum Ja-
cobi, Basiiii, Ambrosii, Chrys>
stomi, Gelahi, aìiorumcjue Patrum
praeferentibus, nullam ostendas, in
quam sensim non irrepserint ad-
ditamenta aliqua subsequentis ae-
vi. At heic praeter millenariam
orìginem Veronensis Codicis, a Pa-
tre Blanchinio, hujusmodi rerum
aestimatore idoneo, firmatam, ni-
hii offendis, quod cum Quin£ti
Seculi conditione atque erudstione
non consentiat. Immo adsunt, quae
singuìarem illius antiquitatem a-
perdfìime produnt.
In Pentecoflen ascendenùbus de
Fonte haec benediflio legitur: Be-
?iedic, Domine, (7 bas tuas crea-
turas Fontis, Mellis, (7 L-iSÌis ;
(7 pota samulos tuos ex hoc Fon-
te Aquae •vivae perennis, qyi es
Spiritus veritatisy (7 enutri eos de
hoc LaSle, (7 Melle^ quemadmo-
dum Patribus nofìris Abraham, 1
Tom. Xiil. P. /.
fluentem Meile (7 LaSie. Conjun-
ge ergo samulos tuos, Domine^ Spi-
ritui SanSio, ficut ccnjunSlum ess
hoc Mel (7 Lac, quo caeleflis ter-
renaeque subftantiae fignifìcatur «-
nitio in Chrisso (7c. Haec , in-
quam, remotiorum Seculorum poss
Christum vestigia sunt; primis e-
nim Ecclesiae Secuiis in more fuit,
ìnfantibus e sacro Lavacro egres-
sis Lac & Mei degustanda porri-
gere, veluti sacra Symbola, qui-
bus signifi:abatur eorum ingressus
in sortem Fiiiorum Dei, veiut in
terram promissionis Lafte & Md-
le ssuentem. Hujus moris, immo
& Orationis, mentionem supra vi-
dimus fadtam in Coociiio Gartha*
giniensi; quod habitum fuit Anno
Ghr. CGCXCVII. Sanélus autem
Hieronymus circiter eadem tem-
pora scribebat (a): Multa alia, quae
per Traditionem in Ecclesiis obfer-
vantur, auhìoritatem fibi fcriptae
Legis ufurpaverunt, veiut in La-
vacro ter caput mergitare, deinde
egrejfos LnSiis (7 Meliis praegu-
ftare concordiam. Sed 8t ejusce Ri-
tus Seculo Christi Secundo testetn
habemus Tertullianum , dum <k
ipse ad Traditionem provocans, de
Baptismo agit : (b) Ter mergita-
mur y in quit, ampiius aliquid re•
fpondentes, quàm Dominus in E«
vangeiio determinavit. inde susce•
D pti,
G) Hieronymus Dialog. advers. Luciferianos.
(£) Tertuiiianus de Corona Miiit. Cap. III.