DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.32042#0150
2
aerpendum censui. Neque dissimi*
lia sunt, quae ieguntur in Libro
O6lavo Gonstitutionum Apostoli-
carum de Graecorum Missa.
Fieri postet, ut aliquis e Cab
vinistis haec legens , pro more
suae Se6iae non heic veram Ec-
clesiae Graecae mentem, sed suam
sententiam reperiret, addendo sch
licet ac supplendo , quae neque
antiqui, neque recentes Graeci
unquam somniarunt. At qui a-
pud eos stncere agunt, fieri non
potest, quin inteliigant , credere
Graecos revera 8c confiteri Gon-
versionem 8c Mutationem dono
rum in reale Corpus 8c Sangui-
nem Domini , quae ipsi quan-
quam invisibilia per Fidem cer-
nunt, verè tamen ac realiter eise
in Sacramento, 8c verè , neque
per solam imaginationem, man-
ducari & potari a Fidelibus cre-
dunt. Quod verò iidem credunt,
aperta etiam confesfione testantur,
quum ante propositum Christi Cor
pus ajunt : Credo , Domìne , &
consiteor, ut supra. Latini quo
que, ut antea animadvertimus, i-
dem olim profitebantur ad Com-
munionem; nam dìcente Sacerdo-
te : Corpus Dormni, respondebat
Fidelis : Amen ; idest, ita credo :
id quod etiam habetur in Consti
tutionìbus Apostolicis , Erunt e-
tiam ex Sacramentarìis, qui prae-
2*8
tribuendas Basilio
oc Chrysostomo negabunt : quasi
notum non estset, San£U Basilii
aetate sacram Liturgiam in usu
fuisse, ipsumque de ea mentionem
fecilse (a), 8c quasi Procius Epi-
scopus Constantinopoleos Seculo
subsequenti, ac Synodus Trulla-
na (b); & Pctrus Diaconus circi-
ter Annum Christi 520 8c Leon-
tìus Schoìasticus (c), certos no-
smet non fecisssent de Liturgiis a
Basiiio & Chrysostomo restaura-
tis. Sed quod omnem caviilatio-
nibus iocum praeripit, quid alìud
in Chrysostomi Liturgìa habetur,
quam quod ille tam saepe, tam
aperre in sacris inculcavit Homi-
iiis? Paucuia ex grandi acervo ad-
serre liceat« Homilìa in Matthaeum
inquit (d) : Non funt humanae
virtutis haec opera. Ghtac tunc in
illa Coena fecit Chnjtus , nunc 0-
peratur ac perfcit. Minifìrorum
nos ordinem tenemus : qui vero
ipfa ( dona ) fanfttficat & TRAN-
SMUTAT, ipfe ejì. Bono animo
accede. Cum Dijcipulis meis^ in-
quit, facio Pafcha. Haec enim non
alìa Mcnfa esì ; haec nulla re mì-
nor, qvàm illa ejì. Non enim il*
lam Chri/ìus, hanc quifpiam homo
sacit. Sed utramque ipfe. Quid
verò ex hujusmodi Transinutatio-
ne sequatur, pafìsim ille prodit,
in Sacramento agnoscens realita-
tem
LUDOVICI ANTONII MURATORU
laudatas Mistsas
(a) Basilius bib. de Spiritu San&o Cap. XXVII.
(,b) Synodus Trullana Can. XXXII,
(c) Leontius Scholasticus contra Ncsloriutn Lib. II.
(d) Chrysostomus Homil. LXXXIII. in Matth,
aerpendum censui. Neque dissimi*
lia sunt, quae ieguntur in Libro
O6lavo Gonstitutionum Apostoli-
carum de Graecorum Missa.
Fieri postet, ut aliquis e Cab
vinistis haec legens , pro more
suae Se6iae non heic veram Ec-
clesiae Graecae mentem, sed suam
sententiam reperiret, addendo sch
licet ac supplendo , quae neque
antiqui, neque recentes Graeci
unquam somniarunt. At qui a-
pud eos stncere agunt, fieri non
potest, quin inteliigant , credere
Graecos revera 8c confiteri Gon-
versionem 8c Mutationem dono
rum in reale Corpus 8c Sangui-
nem Domini , quae ipsi quan-
quam invisibilia per Fidem cer-
nunt, verè tamen ac realiter eise
in Sacramento, 8c verè , neque
per solam imaginationem, man-
ducari & potari a Fidelibus cre-
dunt. Quod verò iidem credunt,
aperta etiam confesfione testantur,
quum ante propositum Christi Cor
pus ajunt : Credo , Domìne , &
consiteor, ut supra. Latini quo
que, ut antea animadvertimus, i-
dem olim profitebantur ad Com-
munionem; nam dìcente Sacerdo-
te : Corpus Dormni, respondebat
Fidelis : Amen ; idest, ita credo :
id quod etiam habetur in Consti
tutionìbus Apostolicis , Erunt e-
tiam ex Sacramentarìis, qui prae-
2*8
tribuendas Basilio
oc Chrysostomo negabunt : quasi
notum non estset, San£U Basilii
aetate sacram Liturgiam in usu
fuisse, ipsumque de ea mentionem
fecilse (a), 8c quasi Procius Epi-
scopus Constantinopoleos Seculo
subsequenti, ac Synodus Trulla-
na (b); & Pctrus Diaconus circi-
ter Annum Christi 520 8c Leon-
tìus Schoìasticus (c), certos no-
smet non fecisssent de Liturgiis a
Basiiio & Chrysostomo restaura-
tis. Sed quod omnem caviilatio-
nibus iocum praeripit, quid alìud
in Chrysostomi Liturgìa habetur,
quam quod ille tam saepe, tam
aperre in sacris inculcavit Homi-
iiis? Paucuia ex grandi acervo ad-
serre liceat« Homilìa in Matthaeum
inquit (d) : Non funt humanae
virtutis haec opera. Ghtac tunc in
illa Coena fecit Chnjtus , nunc 0-
peratur ac perfcit. Minifìrorum
nos ordinem tenemus : qui vero
ipfa ( dona ) fanfttficat & TRAN-
SMUTAT, ipfe ejì. Bono animo
accede. Cum Dijcipulis meis^ in-
quit, facio Pafcha. Haec enim non
alìa Mcnfa esì ; haec nulla re mì-
nor, qvàm illa ejì. Non enim il*
lam Chri/ìus, hanc quifpiam homo
sacit. Sed utramque ipfe. Quid
verò ex hujusmodi Transinutatio-
ne sequatur, pafìsim ille prodit,
in Sacramento agnoscens realita-
tem
LUDOVICI ANTONII MURATORU
laudatas Mistsas
(a) Basilius bib. de Spiritu San&o Cap. XXVII.
(,b) Synodus Trullana Can. XXXII,
(c) Leontius Scholasticus contra Ncsloriutn Lib. II.
(d) Chrysostomus Homil. LXXXIII. in Matth,