Muratori, Lodovico Antonio [Hrsg.]: Antiquitates Italicae Medii Aevi, Sive Dissertationes De Moribus, Ritibus, Religione, Regimine, Magistratibus, Legibus ... post declinationem Rom. Imp. ad Annum usque MD: Omnia Illustrantur, Et Confirmantur Ingenti Copia Diplomatum Et Chartarum Veterum, Nunc primùm ex Archivis Italiae depromtarum, Additis Etiam Nummis, Chronicis, Aliisque Monumentis Numquam Antea Editis (Band 8) (Arretii, 1775) [Cicognara, 2496-8]

55ΐ. _ ANTl&UIT.

tii faroyis exc'ttat, ncn famtuojarum li-
tiurn fìudium a&at, ncn ardor animosae
contenttonis exanimat, non sacit impu-
dentem audada, intquum injujlitia, se-
rum inclementia, varium inconjlantia,
pertinacem contumelia, insanum vejania,
delìtiofam gula , vanum ja&antia, insi-
dum ptrsidia , levem sactlitas, saevum
crudelitas , manduconem turpis edacitas ,
impatientem novitas, mobihm inssabili-
tas , vagum fpirituaìis insirmitas, ira-
tundum animojttas, faspiciofam perversi-
tas, •vcrbofam vanitas, injuriofam ma-
lignitas ; qui rerr.otus ess a secularibus
prcrsus inleccbris, remotus ab inimici-
tiis , remotus ab insidiis alienis, remo-
tus a rapinis vel occultioribus vtl aper-
tis, remotus a mendaciìs sive perjuriis,
pofìremo remotus ab omni genere fiagi-
tìomm atque facinorum, quìbus carnali-
tsr viventes Deum ofstndunt, & mor-
tu t peccato tion servmnt, 'fìsut, inquam ,
carne morìuvs nec facere pottfì isia, nec
pati. Ita bis & talibus VitHs cmnino
non vivunt, qui vivunt Deo, carnem
faam cum vitiis & concupiscentiis cruci-
sigunt &c.

Membra faa, quae sunt super terram
mortisicani, qttando insolens corpits jeju-

MED21 AEVl

A

B

D

552

niorum continuatione casiigant, quando
ìntra ntcesfarium modum suum temperant
adpetitum, quando a delictoribus cibis
moderatà dijtin&ione sttspendunt : sed e-
tiam ìn illis ccmmunibus nihil carni
suae pro destderio, Jed pro fasientandae
vitae necessitate permittunt ; certi qucd
deliiiae quaelibet, si absque desideriù
pcrcipiantur, r.on ossiciunt, & viies u-
bi abfiinentiae proseélum, si adpctentev
accipiantur, impcdiunt. Hlnc ess , quod
San&us David aquae concupiscentiam ca-
shgavit, atque eam sibi a fais cblatam,
ne desiderio fao ex ea satissacere vìde-
retur, cssudit. Et Sanffo Heliae perce-
ptio carnium non concupita non nocuit.
Unde intelligitur, non naturas, sed con-
cuptscenttas &c. Vtrumiamen stc absii-
nere vel jejunarc debtmus, ut non nos
jejunandi vel aksiintndi necejsitati fab-
damus, ne jam non eievoti, sed invitt
rem vciuntariam saciamus. Si enim qua-
slìbet advenientes jejunio intermisso rs-
sicìo, non (olvo jejunium, sed itnpleo
caritatis cssicium. Ceterum si propttr ab-
siìnentìam spirituales faatres , quos ncvi
meà remissione ddeCÌari, contrisio, ab-
shnentià meà, non efì virtus sed vi-
tiurn .

Fragmentum La£Untii de Motibus animi, quod non occurrit
in Sex Libris Divinar. Instituiionum.

Tlmor, *4mor, Lactitia, Trisiitia,
Libìdo, Concupiscentia, Ira, Mi-
seratio , Zelus , vddmiratio: bi motus
animi , vel asscffus a Domino ab initio
hominis txifìunt conditi , & naturae
bumanae utiliter & falubriter fant in-
serti, ut per eos ordinate & taùonabi-
liter regendo se bon.o, virtutes bonas
viriliter agendo exercere pcjsit, per quas
a Domtno perpetuam acctpere vitam ju-
sse meruisset. Hi namqus animi motus
intra sints proprios coartsiii, boc ess, in

E

bona parte positt, in praesenti virtutes
bonas & in faturo aeterna praemia pa-
rant: extra metas verò faas affiuentes ,
hoc ess, in malant partem dedinantes ,
vìtia & iniquitates cxijlunt , & aeter-
nas paenas pariunt.

Ceterum praeter privatorum stu-
dium, qui olim praecedentium Scri-
ptorum Libros in usum iuum descri-
J bebant, fuerunt & Scribae, seu Li-
I brarii , quos etiam jintiquariorum vo-

cabulo