DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.48432#0012
quisita fuerit, sine qua ad prophetandum inepti fuiiTent,aut ad
prophetandum iuiieciiletline ulteriori inspiratione divina,quam-
que frequenti exercitio in Scholis Propheticis acquisiverint, quod
jure merito ut impium Deo, ejusque Verbo, ipiisque Prophetis
injuriosiim, & Scripturae S. quae neminem nisi a Dei ipiritu actum
unquam prophetaise docet, imo ipsi rationi & experientiae con-
trarium rejicimus, & abominamur. Sed quia conflat ex piissi-
mis istiusmodi viris zelo divinoplenis, & quos saepenumero di-
vinis raptibus beaverat, Deum iaepissime elegisse, quos extraor-
dinario Prophetiae donoirribueret, & ad Propheticum munus ad-
hiberet. Nota siint exempla Assaphi, Hemanis & Jedithun, quos
Prophetas fuisse, non modo nomen Prophetae ipsis tributum, sed
& Pialmi Prophetici ab ipsis compositi docent, & ex Samuelis
Schola prodiisse, communis Dostorum , tam Judaeorum quam
Christianorum fert opinio. Ipse Elisa, magnus liraelis Propheta,
& ScholisGilgalis Praefectus ex Eliae Schola prodiit, unde & Pa-
trem suum eum, ut diftum, salutavit. Id ipium quoque confir-
mant verba AmosiCap. VII. v. 14 ubi senee Prophetam, nec Pro-
phetae Filium, sed Bubulcum fuisse narrat. Cur enim Amosus hoc
diceret, nisi Deus consuevisset ex Discipulis Prophetarum Pro-
phetas eligere.
Et haec q uidem de Scholis Propheticis in praesentiarum con-
seribere &ad Disputandum proponere placuit. Quod ut in hono-
rem Dei &Ecclenae emolumentum cedat, animitus precamur.
1. Locumi.Cor.XV.v.29.varii vane explicant.Nobis placet sententta eorum,
qui το utsrip των νιχ&ών explicant per occasione mortuorum.
2, Decreta Dei siunt sterna atque nihilominus libera.
j, electio non est ex fide pravisd.
4, Christus non est caufa meritoria elesiionis noftra.
q. Dei vocatio etiam circa reprobos est seria.
6. siusiisicationis causa procatarilica non siunt bona opera.
7. Cogere homines ad adorandum hostiam, qui transsubstantiationem non-
dum credunt, etsi vera essiet transstibstantiatio, eft eos ad turpijfimam
idololatriam cogere.
g. Prout non dantur gradus in Deitate, ita non dantur gradus in cultu
religioso.
9. Distinttio inter «Ακλβα» & λατρείαν in fiacris Uteris nullum habet
sundamentum, neque a plerisq? plebejis intelligitur.
so. Distiniliopeccatorum in mortalia & venialia sialsia eftsiensiu Pontisiciorum.
FINI Si
prophetandum iuiieciiletline ulteriori inspiratione divina,quam-
que frequenti exercitio in Scholis Propheticis acquisiverint, quod
jure merito ut impium Deo, ejusque Verbo, ipiisque Prophetis
injuriosiim, & Scripturae S. quae neminem nisi a Dei ipiritu actum
unquam prophetaise docet, imo ipsi rationi & experientiae con-
trarium rejicimus, & abominamur. Sed quia conflat ex piissi-
mis istiusmodi viris zelo divinoplenis, & quos saepenumero di-
vinis raptibus beaverat, Deum iaepissime elegisse, quos extraor-
dinario Prophetiae donoirribueret, & ad Propheticum munus ad-
hiberet. Nota siint exempla Assaphi, Hemanis & Jedithun, quos
Prophetas fuisse, non modo nomen Prophetae ipsis tributum, sed
& Pialmi Prophetici ab ipsis compositi docent, & ex Samuelis
Schola prodiisse, communis Dostorum , tam Judaeorum quam
Christianorum fert opinio. Ipse Elisa, magnus liraelis Propheta,
& ScholisGilgalis Praefectus ex Eliae Schola prodiit, unde & Pa-
trem suum eum, ut diftum, salutavit. Id ipium quoque confir-
mant verba AmosiCap. VII. v. 14 ubi senee Prophetam, nec Pro-
phetae Filium, sed Bubulcum fuisse narrat. Cur enim Amosus hoc
diceret, nisi Deus consuevisset ex Discipulis Prophetarum Pro-
phetas eligere.
Et haec q uidem de Scholis Propheticis in praesentiarum con-
seribere &ad Disputandum proponere placuit. Quod ut in hono-
rem Dei &Ecclenae emolumentum cedat, animitus precamur.
1. Locumi.Cor.XV.v.29.varii vane explicant.Nobis placet sententta eorum,
qui το utsrip των νιχ&ών explicant per occasione mortuorum.
2, Decreta Dei siunt sterna atque nihilominus libera.
j, electio non est ex fide pravisd.
4, Christus non est caufa meritoria elesiionis noftra.
q. Dei vocatio etiam circa reprobos est seria.
6. siusiisicationis causa procatarilica non siunt bona opera.
7. Cogere homines ad adorandum hostiam, qui transsubstantiationem non-
dum credunt, etsi vera essiet transstibstantiatio, eft eos ad turpijfimam
idololatriam cogere.
g. Prout non dantur gradus in Deitate, ita non dantur gradus in cultu
religioso.
9. Distinttio inter «Ακλβα» & λατρείαν in fiacris Uteris nullum habet
sundamentum, neque a plerisq? plebejis intelligitur.
so. Distiniliopeccatorum in mortalia & venialia sialsia eftsiensiu Pontisiciorum.
FINI Si