Nābhādāsa [VerfasserIn]: Bhaktamāla ([Lakhanaū], [circa 1900])

९०
भक्तमाल
के रहगये थे जो बेचकर घर जाने का विचार किया था उसको रानी साहब
ने भेंट करदिया और राजा से कहा आजतक शरीरपर बोझ रहा आज
काम आया राजा प्रसन्न हुये किसी प्रकार करके राजधानी पर पहुँचे सत्य
है कि जिसमें साधुसेवा के समय कल्ह की चिन्ता को किया सो साधुसेवा
क्या करेगा ।
कथा नन्ददासजीकी ।
नन्ददास ब्राह्मण रहनेवाले बरेली के परमभक्त साधुसेवी हुये खेती से
जो लाभ होता साधुसेवा भगवत् उत्साह में लगादेते एक दुष्ट विमुख ने
एक मरी बछिया उनके खेतमें डालकर उनको हत्या लगाई नन्ददासजी
ने उसको जिलादिया सबको भक्ति का निश्चय व विश्वास हुआ ।
कथा हरिदासजीकी ।
हरिदासजी योगानन्द महाराज के वंश में परमभक्त हुये वामनजी
की भांति उनकी भक्ति थोड़े ही कालमें बढ़गई साधु के अपराध कबहूँ
चित्त पर न लाये भक्तों को गुरुतुल्य जानते तिलक माला से अत्यन्त
प्रीति रही रघुनन्दन महाराज के उपासक व गृह में रहनेपर वैराग्य
जनक महाराजके सदृश रहा ।
कथा कान्हड़जी की ।
कान्हड़ बिट्ठलदासजी के पुत्र जात के चौबे रहनेवाले मथुरा के
भगवत् महोत्साह ऐसा करते रहे कि चारों वर्ण चारों आश्रम और कङ्गाल
व राजा सब इकट्ठे उस महोत्साह में होते रहे सबका शिष्टाचार करते कोई
विमुख न जाता चन्दन पान व वस्त्र से भगवद्भक्तों की सेवा सत्कार करते
और समाज ऐसी होती मानो अमृत की वर्षा होती है जब भगवद्भक्तों
को सेवा सत्कार करके बिदा करते तो प्रेममें बेसुध होजाते रहे सो कारण
दो प्रकार का समझ में आता है एक तो भक्तों का वियोग कि अपने को
बड़ भागी जानकर प्रेम में मग्न होजाते रहे और उसी महोत्साह में सब
कोई इकट्ठे होकर नाभाजी जिन्होंने भक्तमाल रचना किया उनका
गोसाईं पदवी दी थी ।
कथा माधवग्वाल की ।
माधवग्वाल ऐसे भक्त साधु सेवी हुये कि दिन रात भगवद्भक्तों के सुख
के हेतु चिन्ता रहती थी व नवप्रकार की नवधा भक्ति दशवीं प्रेमलक्षणा
सोई मानसर है तिसके मराल थे सबकी भलाई की चाहना सदा भग-


90
bhaktamāla
ke rahagaye the jo becakara ghara jāne kā vicāra kiyā thā usako rānī sāhaba
ne bheṃṭa karadiyā aura rājā se kahā ājataka śarīrapara bojha rahā āja
kāma āyā rājā prasanna huye kisī prakāra karake rājadhānī para pahuṁce satya
hai ki jisameṃ sādhusevā ke samaya kalha kī cintā ko kiyā so sādhusevā
kyā karegā |
kathā nandadāsajīkī |
nandadāsa brāhmaṇa rahanevāle barelī ke paramabhakta sādhusevī huye khetī se
jo lābha hotā sādhusevā bhagavat utsāha meṃ lagādete eka duṣṭa vimukha ne
eka marī bachiyā unake khetameṃ ḍālakara unako hatyā lagāī nandadāsajī
ne usako jilādiyā sabako bhakti kā niścaya va viśvāsa huā |
kathā haridāsajīkī |
haridāsajī yogānanda mahārāja ke vaṃśa meṃ paramabhakta huye vāmanajī
kī bhāṃti unakī bhakti thoड़e hī kālameṃ baढ़gaī sādhu ke aparādha kabahūṁ
citta para na lāye bhaktoṃ ko gurutulya jānate tilaka mālā se atyanta
prīti rahī raghunandana mahārāja ke upāsaka va gṛha meṃ rahanepara vairāgya
janaka mahārājake sadṛśa rahā |
kathā kānhaड़jī kī |
kānhaड़ biṭṭhaladāsajī ke putra jāta ke caube rahanevāle mathurā ke
bhagavat mahotsāha aisā karate rahe ki cāroṃ varṇa cāroṃ āśrama aura kaṅgāla
va rājā saba ikaṭṭhe usa mahotsāha meṃ hote rahe sabakā śiṣṭācāra karate koī
vimukha na jātā candana pāna va vastra se bhagavadbhaktoṃ kī sevā satkāra karate
aura samāja aisī hotī māno amṛta kī varṣā hotī hai jaba bhagavadbhaktoṃ
ko sevā satkāra karake bidā karate to premameṃ besudha hojāte rahe so kāraṇa
do prakāra kā samajha meṃ ātā hai eka to bhaktoṃ kā viyoga ki apane ko
baड़ bhāgī jānakara prema meṃ magna hojāte rahe aura usī mahotsāha meṃ saba
koī ikaṭṭhe hokara nābhājī jinhoṃne bhaktamāla racanā kiyā unakā
gosāīṃ padavī dī thī |
kathā mādhavagvāla kī |
mādhavagvāla aise bhakta sādhu sevī huye ki dina rāta bhagavadbhaktoṃ ke sukha
ke hetu cintā rahatī thī va navaprakāra kī navadhā bhakti daśavīṃ premalakṣaṇā
soī mānasara hai tisake marāla the sabakī bhalāī kī cāhanā sadā bhaga-