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https://doi.org/10.11588/diglit.36579#0228
भक्तमाल
२१९
जिस करके माया के जालसे तेरी छुट्टी होकर परमानन्द की प्राप्ति होय ।
कथा अजामिल की ।
अजामिल पूर्वजन्मका ब्राह्मण था और वन में तप किया करता था
मरतीसमय एक चाण्डाली में उसका ध्यान गया और मरगया इस जन्म
में भी कान्यकुब्जनगर में ब्राह्मण के घर जन्म पाया परन्तु पहलेहीसे पाप-
कर्ममें रत रहा एक पुंश्चली स्त्री को देखकर आसक्त होगया उसके साथ
रहनेलगा व पक्षी मृगा मारना, मद्यपान, चोरी व जुआ खेलना ऐसा
ही पापकर्म उसकी जीविका थी कि वर्णन उन कर्मोंका अच्छा नहीं । एक
बेर भगवद्भक्त लोग विना जाने उसके घर आये उसने प्रेम से सब सेवा
रसोईं इत्यादि की अच्छे प्रकार से करी और दीन होकर अपना सब
वृत्तान्त कहकर चरण पकड़ लिये । हरिभक्तों को दया आई चलती बेर
उपदेश करगये कि अबकी लड़का उत्पन्न होय तो नारायण नाम धरना
अजामिलने वैसाही किया और नारायण नाम लड़केको प्यार बड़ा करता
था जब मरणसमय यमदूतों करके पीड़ित हुआ तब पुकारा हे नारायण !
तबतक नारायणके पार्षद पहुँचे, यमदूतों को मारकर निकाल दिया, अजा-
मिलको वैकुण्ठ में लेगये । यमदूतों ने जाकर यमराज के पास दुहाई दी कि
ऐसा पापी सो अपने बेटे को पुकारा कुछ भगवत् को जानकर नहीं सो
पार्षदलोगों ने हमको मारकर निकाल दिया, उसको वैकुण्ठ में लेगये
यमराज ने कहा कि जब मरने के समय किसी प्रकार भगवन्नाम लिया तो
अब कौन धर्म कर्म करने को शेष रहगया तुमको इतना ज्ञान नहीं अच्छा
हुआ जो तुम्हारा दण्ड हुआ । आगे पर जाने रहो कि जहां भगवन्नाम
का उच्चारण किसी प्रकार हो वहां न जाना क्योंकि जहाँ भगवन्नाम है
तहां यमदूतों का क्या काम है । अजामिल जब परमधाम को गया तब
उसकी पुंश्चली स्त्री भी मनको लगाकर उसी गति को पहुँची । धन्य है
भगवन्नाम की महिमा व प्रताप को कहां अजामिल के पाप घोर व क्या
पदवी केवल धोखे से नाम लेने के प्रभाव से मिली तो जानकर नाम लेने
से कैसी गति मिलेगी । इस चरित्र में महिमा सत्सङ्ग और नवें अध्याय
गीताजी में जो दृढ़ निश्चय करके कहा है कि मेरे भक्त का नाश नहीं
सो भी प्रकट है ।
कथा एक राजा की ।
एक राजा अन्तर्निष्ट परमभागवत ऐसे हुए कि भगवत् का स्मरण
bhaktamāla
219
jisa karake māyā ke jālase terī chuṭṭī hokara paramānanda kī prāpti hoya |
kathā ajāmila kī |
ajāmila pūrvajanmakā brāhmaṇa thā aura vana meṃ tapa kiyā karatā thā
maratīsamaya eka cāṇḍālī meṃ usakā dhyāna gayā aura maragayā isa janma
meṃ bhī kānyakubjanagara meṃ brāhmaṇa ke ghara janma pāyā parantu pahalehīse pāpa-
karmameṃ rata rahā eka puṃścalī strī ko dekhakara āsakta hogayā usake sātha
rahanelagā va pakṣī mṛgā māranā, madyapāna, corī va juā khelanā aisā
hī pāpakarma usakī jīvikā thī ki varṇana una karmoṃkā acchā nahīṃ | eka
bera bhagavadbhakta loga vinā jāne usake ghara āye usane prema se saba sevā
rasoīṃ ityādi kī acche prakāra se karī aura dīna hokara apanā saba
vṛttānta kahakara caraṇa pakaड़ liye | haribhaktoṃ ko dayā āī calatī bera
upadeśa karagaye ki abakī laड़kā utpanna hoya to nārāyaṇa nāma dharanā
ajāmilane vaisāhī kiyā aura nārāyaṇa nāma laड़keko pyāra baड़ā karatā
thā jaba maraṇasamaya yamadūtoṃ karake pīड़ita huā taba pukārā he nārāyaṇa !
tabataka nārāyaṇake pārṣada pahuṁce, yamadūtoṃ ko mārakara nikāla diyā, ajā-
milako vaikuṇṭha meṃ legaye | yamadūtoṃ ne jākara yamarāja ke pāsa duhāī dī ki
aisā pāpī so apane beṭe ko pukārā kucha bhagavat ko jānakara nahīṃ so
pārṣadalogoṃ ne hamako mārakara nikāla diyā, usako vaikuṇṭha meṃ legaye
yamarāja ne kahā ki jaba marane ke samaya kisī prakāra bhagavannāma liyā to
aba kauna dharma karma karane ko śeṣa rahagayā tumako itanā jñāna nahīṃ acchā
huā jo tumhārā daṇḍa huā | āge para jāne raho ki jahāṃ bhagavannāma
kā uccāraṇa kisī prakāra ho vahāṃ na jānā kyoṃki jahāṁ bhagavannāma hai
tahāṃ yamadūtoṃ kā kyā kāma hai | ajāmila jaba paramadhāma ko gayā taba
usakī puṃścalī strī bhī manako lagākara usī gati ko pahuṁcī | dhanya hai
bhagavannāma kī mahimā va pratāpa ko kahāṃ ajāmila ke pāpa ghora va kyā
padavī kevala dhokhe se nāma lene ke prabhāva se milī to jānakara nāma lene
se kaisī gati milegī | isa caritra meṃ mahimā satsaṅga aura naveṃ adhyāya
gītājī meṃ jo dṛढ़ niścaya karake kahā hai ki mere bhakta kā nāśa nahīṃ
so bhī prakaṭa hai |
kathā eka rājā kī |
eka rājā antarniṣṭa paramabhāgavata aise hue ki bhagavat kā smaraṇa
२१९
जिस करके माया के जालसे तेरी छुट्टी होकर परमानन्द की प्राप्ति होय ।
कथा अजामिल की ।
अजामिल पूर्वजन्मका ब्राह्मण था और वन में तप किया करता था
मरतीसमय एक चाण्डाली में उसका ध्यान गया और मरगया इस जन्म
में भी कान्यकुब्जनगर में ब्राह्मण के घर जन्म पाया परन्तु पहलेहीसे पाप-
कर्ममें रत रहा एक पुंश्चली स्त्री को देखकर आसक्त होगया उसके साथ
रहनेलगा व पक्षी मृगा मारना, मद्यपान, चोरी व जुआ खेलना ऐसा
ही पापकर्म उसकी जीविका थी कि वर्णन उन कर्मोंका अच्छा नहीं । एक
बेर भगवद्भक्त लोग विना जाने उसके घर आये उसने प्रेम से सब सेवा
रसोईं इत्यादि की अच्छे प्रकार से करी और दीन होकर अपना सब
वृत्तान्त कहकर चरण पकड़ लिये । हरिभक्तों को दया आई चलती बेर
उपदेश करगये कि अबकी लड़का उत्पन्न होय तो नारायण नाम धरना
अजामिलने वैसाही किया और नारायण नाम लड़केको प्यार बड़ा करता
था जब मरणसमय यमदूतों करके पीड़ित हुआ तब पुकारा हे नारायण !
तबतक नारायणके पार्षद पहुँचे, यमदूतों को मारकर निकाल दिया, अजा-
मिलको वैकुण्ठ में लेगये । यमदूतों ने जाकर यमराज के पास दुहाई दी कि
ऐसा पापी सो अपने बेटे को पुकारा कुछ भगवत् को जानकर नहीं सो
पार्षदलोगों ने हमको मारकर निकाल दिया, उसको वैकुण्ठ में लेगये
यमराज ने कहा कि जब मरने के समय किसी प्रकार भगवन्नाम लिया तो
अब कौन धर्म कर्म करने को शेष रहगया तुमको इतना ज्ञान नहीं अच्छा
हुआ जो तुम्हारा दण्ड हुआ । आगे पर जाने रहो कि जहां भगवन्नाम
का उच्चारण किसी प्रकार हो वहां न जाना क्योंकि जहाँ भगवन्नाम है
तहां यमदूतों का क्या काम है । अजामिल जब परमधाम को गया तब
उसकी पुंश्चली स्त्री भी मनको लगाकर उसी गति को पहुँची । धन्य है
भगवन्नाम की महिमा व प्रताप को कहां अजामिल के पाप घोर व क्या
पदवी केवल धोखे से नाम लेने के प्रभाव से मिली तो जानकर नाम लेने
से कैसी गति मिलेगी । इस चरित्र में महिमा सत्सङ्ग और नवें अध्याय
गीताजी में जो दृढ़ निश्चय करके कहा है कि मेरे भक्त का नाश नहीं
सो भी प्रकट है ।
कथा एक राजा की ।
एक राजा अन्तर्निष्ट परमभागवत ऐसे हुए कि भगवत् का स्मरण
bhaktamāla
219
jisa karake māyā ke jālase terī chuṭṭī hokara paramānanda kī prāpti hoya |
kathā ajāmila kī |
ajāmila pūrvajanmakā brāhmaṇa thā aura vana meṃ tapa kiyā karatā thā
maratīsamaya eka cāṇḍālī meṃ usakā dhyāna gayā aura maragayā isa janma
meṃ bhī kānyakubjanagara meṃ brāhmaṇa ke ghara janma pāyā parantu pahalehīse pāpa-
karmameṃ rata rahā eka puṃścalī strī ko dekhakara āsakta hogayā usake sātha
rahanelagā va pakṣī mṛgā māranā, madyapāna, corī va juā khelanā aisā
hī pāpakarma usakī jīvikā thī ki varṇana una karmoṃkā acchā nahīṃ | eka
bera bhagavadbhakta loga vinā jāne usake ghara āye usane prema se saba sevā
rasoīṃ ityādi kī acche prakāra se karī aura dīna hokara apanā saba
vṛttānta kahakara caraṇa pakaड़ liye | haribhaktoṃ ko dayā āī calatī bera
upadeśa karagaye ki abakī laड़kā utpanna hoya to nārāyaṇa nāma dharanā
ajāmilane vaisāhī kiyā aura nārāyaṇa nāma laड़keko pyāra baड़ā karatā
thā jaba maraṇasamaya yamadūtoṃ karake pīड़ita huā taba pukārā he nārāyaṇa !
tabataka nārāyaṇake pārṣada pahuṁce, yamadūtoṃ ko mārakara nikāla diyā, ajā-
milako vaikuṇṭha meṃ legaye | yamadūtoṃ ne jākara yamarāja ke pāsa duhāī dī ki
aisā pāpī so apane beṭe ko pukārā kucha bhagavat ko jānakara nahīṃ so
pārṣadalogoṃ ne hamako mārakara nikāla diyā, usako vaikuṇṭha meṃ legaye
yamarāja ne kahā ki jaba marane ke samaya kisī prakāra bhagavannāma liyā to
aba kauna dharma karma karane ko śeṣa rahagayā tumako itanā jñāna nahīṃ acchā
huā jo tumhārā daṇḍa huā | āge para jāne raho ki jahāṃ bhagavannāma
kā uccāraṇa kisī prakāra ho vahāṃ na jānā kyoṃki jahāṁ bhagavannāma hai
tahāṃ yamadūtoṃ kā kyā kāma hai | ajāmila jaba paramadhāma ko gayā taba
usakī puṃścalī strī bhī manako lagākara usī gati ko pahuṁcī | dhanya hai
bhagavannāma kī mahimā va pratāpa ko kahāṃ ajāmila ke pāpa ghora va kyā
padavī kevala dhokhe se nāma lene ke prabhāva se milī to jānakara nāma lene
se kaisī gati milegī | isa caritra meṃ mahimā satsaṅga aura naveṃ adhyāya
gītājī meṃ jo dṛढ़ niścaya karake kahā hai ki mere bhakta kā nāśa nahīṃ
so bhī prakaṭa hai |
kathā eka rājā kī |
eka rājā antarniṣṭa paramabhāgavata aise hue ki bhagavat kā smaraṇa