DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17380#0267
ixprtceptls, de non occidendotsurando$*e. deduftam. 245
tandum cst, Paulum absolute non secilTe bonum, quod volebat, sei
nonfeciiTe perfecle, non secisse sine rebellione carnis, In omni er-
gb operebono estaliquid, quod spiritui, aliquid quod carni debe-
mus.. Hoc totum malum & corruptumeft/quatenus cx carne cst:
Illud bonum & integrum eft , quatenus ex$ira« eft. Quando cr-
go dicimus, in omni opere bono peccari mortaliter, totum opus comple-
xe sumimus, quatenus ex utro^ue, spiritu & carne, pendet. Prio-
ris lespectu, absit utin eoaliquid vitiiagnoscamus, pofteriorisTespe-
&u, absit ut in eo damnabile vitium non agnofcamus. Totacrgo
disKcultaspendetnoncxnoftracii£tione,sed cx Laurcntii bcne di-
cT:orum mala detorsione. 5. Lex tota spiritualis eft, tota juftitiac
divinae reprjeientativa. Non poteft erg6 non argucrc, quicquicdi-
vina? justkiaerepugnat. 6. Si homo voluntate,quatenusirregenita
est, legi rcpugnat, quomodo ergb tetis viribus voluntatis se legi
subjicit? Non habet quidem jam, in ftatu corrupto, in poteftate, non
repugnare, habuit autem in ftatu integro. Lex autem mutato ho-
niinenon eft mutata, sed prascipit adhuc, quod praecipiebat, vel gra-
tia Redemptoris prsestandum , velaeterna morte luendum. 7. Pro-
greiTus ad ukeriora datur, ratione graduum, deficiente carne, auge-
scente fpiritu. Privatus eft ergb proficiens ea perfe&ionc , qua
abolita carne, soli fpiritui fubjicidebebat.
S e c t i o V.
Quintum Foreri argumentum,pro poffibi-
litate implendi Legem perse£tiflime,aprimo
praecepto Decalogi,^ credendo in unum
Deurn> dedu&um.
EstinManupretioargumcntum V. inManuali vcrb fecundum.
Caput Unicum»
Quisfitsenfushujuspraecepti j Etquid in eorequiratur>
Rgumentatus eft Laurentius, Si impojjibilis sit sj>mB»t
decalogus, etiatn impojiibile ejfeprimum praceptum, de cre- * a
dendo munum DEVM\ Ergo Lutheranos non credere primum
fjmbolt articulum. Refpondi, in fymbolo vindicato,
Hh 1 pag.zz.
tandum cst, Paulum absolute non secilTe bonum, quod volebat, sei
nonfeciiTe perfecle, non secisse sine rebellione carnis, In omni er-
gb operebono estaliquid, quod spiritui, aliquid quod carni debe-
mus.. Hoc totum malum & corruptumeft/quatenus cx carne cst:
Illud bonum & integrum eft , quatenus ex$ira« eft. Quando cr-
go dicimus, in omni opere bono peccari mortaliter, totum opus comple-
xe sumimus, quatenus ex utro^ue, spiritu & carne, pendet. Prio-
ris lespectu, absit utin eoaliquid vitiiagnoscamus, pofteriorisTespe-
&u, absit ut in eo damnabile vitium non agnofcamus. Totacrgo
disKcultaspendetnoncxnoftracii£tione,sed cx Laurcntii bcne di-
cT:orum mala detorsione. 5. Lex tota spiritualis eft, tota juftitiac
divinae reprjeientativa. Non poteft erg6 non argucrc, quicquicdi-
vina? justkiaerepugnat. 6. Si homo voluntate,quatenusirregenita
est, legi rcpugnat, quomodo ergb tetis viribus voluntatis se legi
subjicit? Non habet quidem jam, in ftatu corrupto, in poteftate, non
repugnare, habuit autem in ftatu integro. Lex autem mutato ho-
niinenon eft mutata, sed prascipit adhuc, quod praecipiebat, vel gra-
tia Redemptoris prsestandum , velaeterna morte luendum. 7. Pro-
greiTus ad ukeriora datur, ratione graduum, deficiente carne, auge-
scente fpiritu. Privatus eft ergb proficiens ea perfe&ionc , qua
abolita carne, soli fpiritui fubjicidebebat.
S e c t i o V.
Quintum Foreri argumentum,pro poffibi-
litate implendi Legem perse£tiflime,aprimo
praecepto Decalogi,^ credendo in unum
Deurn> dedu&um.
EstinManupretioargumcntum V. inManuali vcrb fecundum.
Caput Unicum»
Quisfitsenfushujuspraecepti j Etquid in eorequiratur>
Rgumentatus eft Laurentius, Si impojjibilis sit sj>mB»t
decalogus, etiatn impojiibile ejfeprimum praceptum, de cre- * a
dendo munum DEVM\ Ergo Lutheranos non credere primum
fjmbolt articulum. Refpondi, in fymbolo vindicato,
Hh 1 pag.zz.