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Institut Archéologique <Paris> / Section Française [Hrsg.]
Nouvelles annales — 1.1836

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Witte, J. de: Lettre à M. le professeur Ed. Gerhard
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https://doi.org/10.11588/diglit.9421#0539

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A M. LE PROFESSEUR ED. GERHARD.

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lait aussi le nom de xiplç ou yippiç (1), nom dans lequel Sel-
den (2) a voulu trouver une traduction grecque de l'Adonis
phénicien, en rapprochant x.ipiç du mot Kupioç , Dominas. Je
reviendrai plus bas sur ce nom, quand j'examinerai les diffé-
rents surnoms d'Adonis chez les Orientaux et chez les Grecs.
Quant à la tête, coiffée d'un bonnet phrygien ailé, elle trou-
vera son explication dans la comparaison du mythe d'Atys
avec celui d'Adonis.

L'Assyrie (3), la Phénicie (4), l'Arabie (5) et l'île de Cy-
pre (6) revendiquent les traditions primitives sur la naissance
d'Adonis. Indigène en Assyrie etàBabylone, comme on peut
l'inférer d'un passage du prophète Baruch (7) , confirmé par
les lexicographes (8) . c'était pourtant à Byblos en Phénicie
que le culte d'Adonis avait son centre principal, suivant le
témoignage de l'auteur duTraité surla Déesse Syrienne (9). De
Byblos, les Adonies furent introduites dans l'île deCypre (10).
On les voit de là se répandre successivement à Athènes (11), à
Argos(12), àLacédémone(13), par conséquent dans les princi-

(t) Etym. M. t>. Kjpptç; Suid. v. Ki'pn;; Hesych. v. Kvpiç et Kipi'ç.

(2) De Dits Syriis, Syntag.. II. p. 257. Cf. Bochart, Chanaan, II, il.

(5) Macrob. Saturn,, 1, 21 ; Hygin. Fab., SB.
(4) Lucian. de Dea Syr., 6, sqq<

(3) Ovid. Metam., X, 309 sqq. ; 477 sqq.

(6) Scol ad Pindar. Pyth.t II, 27; Steph, Byzant. v. À^ovt;.

(7) VI, 30 et 31.

(8) Etym. M. v. lalâ^Saq ; Hesych. v. 2a>ap.6u. Cf. Adad, dieu suprême de*
Assyriens. Macrob. Saturn. ï, 23.

(9) 6.

(10) Comme le témoignent les récits sur les migrations de Cinyras. Apollod. III,
14 , 3.

(H) Aristophan. Lysistral., 389 sqq. etScbol.; Plutarch. in Alcibiad., 18; in
Niciam, 13; cf. Scol. ad Aristophan. Pac, 419.

(12) Paus., II, 20, s.

(13) Comme le témoigne lo nom de Ktpïç qi:e les Lacédemoniens donnaient à
Adonis. Hesych., sub verbo. Sur la base de l'Apollon Amycléen était représentée
une divinité que Fausanias (111, 19, i) nomme Eiris. Quel, ues savants ont rappro-
 
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