DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.33409#0025
EL MUSEO PICTORICO,
Ó E ¡5 C A L A O P T ! C A.
TOMO PRIMERO.
TEÓEiCA DE PiYTEE^.
L I B R O P R I M E R O.
EL AFICIONADO.
ARG U MEN TO DE EST E LIBR O.
ViRGiL. in Epigram.
3L.
A primera operación en el orden de saber , dice Fulgencio, es:
ci Esta es ia primera de las musas, a quien los poetas llaman O/o 2 ,
que se interpreta : ¿Ej^o <& ///'U^íZ.^f j-cE%cÁ%. Y como el deseo es acto de
voluntad , y á el se debe suponer acto de entendimiento 3, trataremos en este pri-
mero libro de aficionar la voluntad, poniéndole en conocimiento de la exce-
lencia , y perfección de esta nobilísima arte ae ia Pintura, por ser la razón mo*
tiva de sus afectos, debaxo de cuya realidad, ó aprehensión , se determina. 4 Ü
porque el empleo de esta helicona deidad es lo histórico, en el declararemos
el origen, e inventores de la Pintura , asi en las operaciones divinas, como en las
causas humanas, su composición física, y metafísica , división , especies, y partes
integrales.
C A PITULO PRIMERO.
EhY72//72C/(3J ¿2^ A?.f E/'U77%<%JU
§. L
íel Pintor divino, cuya idea fue dibuxo de sus obras, $ imprimió en ellas
, aunque remota, semejanza de sus divinas perfecciones $ y, lo que mas
nY A es.
1 -PWg-p%G 1.
2 Cito; id est , cogitado quaerendas scien-*
da:. Z¿/t/t*w.
3 Nihil volitum,quinprxcognitum,^coww.
Fy í'zv Z7. ZZoTM. !. 2. :o. arf. I.
Motus voiuntatis sequitur actum intellectus.
4 Objectum autem voiuntatis est bonum:::u
fertur voluntas sub ratione boni. Z?. ZZow.
$ Tu cuneta Superno Ducis ab exetnplo,
pulchrum pulcherrimus ipse
Mundum mente gerens, simUique in imagin?
formans.
9. 2^. g.
Ó E ¡5 C A L A O P T ! C A.
TOMO PRIMERO.
TEÓEiCA DE PiYTEE^.
L I B R O P R I M E R O.
EL AFICIONADO.
ARG U MEN TO DE EST E LIBR O.
ViRGiL. in Epigram.
3L.
A primera operación en el orden de saber , dice Fulgencio, es:
ci Esta es ia primera de las musas, a quien los poetas llaman O/o 2 ,
que se interpreta : ¿Ej^o <& ///'U^íZ.^f j-cE%cÁ%. Y como el deseo es acto de
voluntad , y á el se debe suponer acto de entendimiento 3, trataremos en este pri-
mero libro de aficionar la voluntad, poniéndole en conocimiento de la exce-
lencia , y perfección de esta nobilísima arte ae ia Pintura, por ser la razón mo*
tiva de sus afectos, debaxo de cuya realidad, ó aprehensión , se determina. 4 Ü
porque el empleo de esta helicona deidad es lo histórico, en el declararemos
el origen, e inventores de la Pintura , asi en las operaciones divinas, como en las
causas humanas, su composición física, y metafísica , división , especies, y partes
integrales.
C A PITULO PRIMERO.
EhY72//72C/(3J ¿2^ A?.f E/'U77%<%JU
§. L
íel Pintor divino, cuya idea fue dibuxo de sus obras, $ imprimió en ellas
, aunque remota, semejanza de sus divinas perfecciones $ y, lo que mas
nY A es.
1 -PWg-p%G 1.
2 Cito; id est , cogitado quaerendas scien-*
da:. Z¿/t/t*w.
3 Nihil volitum,quinprxcognitum,^coww.
Fy í'zv Z7. ZZoTM. !. 2. :o. arf. I.
Motus voiuntatis sequitur actum intellectus.
4 Objectum autem voiuntatis est bonum:::u
fertur voluntas sub ratione boni. Z?. ZZow.
$ Tu cuneta Superno Ducis ab exetnplo,
pulchrum pulcherrimus ipse
Mundum mente gerens, simUique in imagin?
formans.
9. 2^. g.