DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26209#0633
'i
usque 4
‘«ripl
I
cutii»
in hj
'ittrso. i
o-ardui,
,/iOeui I
'fmt k
m) d
pecca
pitayil
0 k
t Illum,
cura
ad solidam pietatem, <?o;
2. Per quodlibet peccatum grave omnis decor &
pulchritudo anima aufertur, 6’ i» induci-
tur turpitudo , Z)eo & Angelis horrorem saciat.
yjii ia conjpetfum hominum venire sormidas y sacie
tua minima etiam macula desormi l & quomodo coram
Peo, Sma ejus Genitrice Maria, omnibusque San-
ctis anima tot mortalium peccatorum Jordibus insetfd
comparere audes?
$. Quodlibet peccatum grave, daaz privat animant
gratia , 6>’ participatione divina natur a, ex filio Dei
sacit silium diaboli imo in ipsum diabolum transsor-
mat, ut ipseChriJlus de proditore Judasatetur: Ex vo-
bis unus diabolus est. Hoc tecum srequenter cogita ;
quoties graviter peccas, toties ab anima recedit Ueus%
& in ejus locum Jubintrat teterrimus damon. Cujus
imposierum diverjorium vis ejjc animam tuam ? an Dei
Creatoris & Redemptoris tui amantijsimi, an damo-
nis inimici tui insensijsimi l
4. Quodhbet peccatum grave reddit hominem in-
capacem omnis meriti ad vitam aternam conducentis*
Quamdiu in peccatu mortali es , tamdiu nihil oratio-
nibus tuis, aliisque bonis operibus , vita £ terna &>’
coslesii pramio dignum mereri potes. 0 quantum hoc
ejl damnum! prosesto super omnia mundi damna, su-
per direptionem templi Salomonis, & omnium tbesau-
rorum domus Domini, & destruBionem Civitatis san-
ttajerusalem.
s. Si haberes merita omnium San&orum ; imo si
haberes majorem Jan&itatem, quam ipsa Bma l/^irgo
Maria, & unicum peccatum grave committeres, nihil
tibi omnis fanttitas prodesset j totum coram Deo ita
periret, ac si nihil unquam d te sa&iim suijset, Heu J
quantum malum est unicum peccatum grave, quod
omnia totius vita merita uno momento aufert ae
penitus desiruit, & disperdit,
C c i
6, Quid
usque 4
‘«ripl
I
cutii»
in hj
'ittrso. i
o-ardui,
,/iOeui I
'fmt k
m) d
pecca
pitayil
0 k
t Illum,
cura
ad solidam pietatem, <?o;
2. Per quodlibet peccatum grave omnis decor &
pulchritudo anima aufertur, 6’ i» induci-
tur turpitudo , Z)eo & Angelis horrorem saciat.
yjii ia conjpetfum hominum venire sormidas y sacie
tua minima etiam macula desormi l & quomodo coram
Peo, Sma ejus Genitrice Maria, omnibusque San-
ctis anima tot mortalium peccatorum Jordibus insetfd
comparere audes?
$. Quodlibet peccatum grave, daaz privat animant
gratia , 6>’ participatione divina natur a, ex filio Dei
sacit silium diaboli imo in ipsum diabolum transsor-
mat, ut ipseChriJlus de proditore Judasatetur: Ex vo-
bis unus diabolus est. Hoc tecum srequenter cogita ;
quoties graviter peccas, toties ab anima recedit Ueus%
& in ejus locum Jubintrat teterrimus damon. Cujus
imposierum diverjorium vis ejjc animam tuam ? an Dei
Creatoris & Redemptoris tui amantijsimi, an damo-
nis inimici tui insensijsimi l
4. Quodhbet peccatum grave reddit hominem in-
capacem omnis meriti ad vitam aternam conducentis*
Quamdiu in peccatu mortali es , tamdiu nihil oratio-
nibus tuis, aliisque bonis operibus , vita £ terna &>’
coslesii pramio dignum mereri potes. 0 quantum hoc
ejl damnum! prosesto super omnia mundi damna, su-
per direptionem templi Salomonis, & omnium tbesau-
rorum domus Domini, & destruBionem Civitatis san-
ttajerusalem.
s. Si haberes merita omnium San&orum ; imo si
haberes majorem Jan&itatem, quam ipsa Bma l/^irgo
Maria, & unicum peccatum grave committeres, nihil
tibi omnis fanttitas prodesset j totum coram Deo ita
periret, ac si nihil unquam d te sa&iim suijset, Heu J
quantum malum est unicum peccatum grave, quod
omnia totius vita merita uno momento aufert ae
penitus desiruit, & disperdit,
C c i
6, Quid