DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.32951#0003
^ y / ^ Z
Iber alitatem, qua nuHa fere virtus
habetur,vel ad nomen propagandum me-
lior, vel ad benevolentiam conciliandam
aptior, vel ad inopiam pauperum iuble-
vandam accommodatior, Seneca, intet
ingentes divitias parcidimus, pluribus li-
bris, quos inlcrlpht, diligentis-
dmepersecutused: Cicero quoque prima
exierampraeceptionibus illudravit: Aridoteles vero, Peri-
pateticorum princeps , Ef^ircr^m %%ro , Mp. r. omnium
optime explicuit. Hujus, ied&illorum, vedigia premere,quan-
tum licet, nobis ed animus, pauca in chartas aliquot conjectu-
ris, quae ad vim & naturam ejus percipiendam in primis facere
videntur.
II.
Liberalitas, ut nonnullis placere video, Etymon habet 4 /i%s.
raK^cquia homo beneficus se liberat a servi tute divitiarum,qua-
rum avari sunt mancipia: sed & alios, adversus quos virtutem
iirarn exercet, liberat ab onere paupertatis & indigentiae. Qui-
dam vocis originem adgraecanicam vocem Ac&S/) refe-
runt: quod ut libatio jspontanea tantum probatur, lic procul ab-
esle debeat a liberalitate vis & coadtio: DoTMri cmm
?%r, ; eoque potiiUmum liberalitas
a juditia disfert, quas & ipsain bonis fortunee occupatur,adnon
aliter, nisi quatenus aliis jure debentur: Liberalitas exercetur
in pecunia indebita, civiliter saltem: adliRo enim & inopi sub-
venire solutio quaedam ed debiti naturalis , ut infra pluribus
odendetur. Quamvis autem paulo longius abire videantur,