DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1853#0036
a> Z(J)TAE PROB LEMATIS
vtl admittere , ejuod in srmuditmm fofteritatitsi* cederts
pjsit.
Irenicum respondet:
Objicirur hic praxis Ecclesiassuperioris seculi,confce-
deratio Helvetijs & Suevicis civitatibus negata, deniq; ve-
terum Principum Zelus : ad quje singulabrevitersicre-
ipondetur.
Si in praxi Ecclesia: ha&cnus erratum autpeccatum ali-
quid fuir3(utrum enim omniaad lineam sint gcsta dubitari
pesset) idsanenonproregulaallegandum,iedcorrigen-
dumfuerar, potiusqjcontendendum, quidvcrbumDei,
quidq; asdificatio Ecclesiannprajsenspostuler. Quo loco
cnimpraxisEcclesia; ctiam vetustiorishabeaturabipsis&
inobis , quoties Papistx ad cam provocant, notum
est. Sed valeatsane,quantumpotest,apraxiEcclesia?du-
stumargumentum. Negatur.praxinralemomninofuisse,
qualem authores motivarum rcferunt. Qua?dam eriim
longe fecius a&itata t uisse iupra ad motivam z. & 3. osten-
surn fuiununc ver6 apernus ostendam.
Phimo, si verum isti dicunt,ProtestantesHelvetijs
confaederationem diu ssagitata costanter negasTe,quomo-
dolaudatissimus&ProtestantiumfacileprimusPRiNcEPs
Philippus Landgravius Hasfi«e, mox anno ij-jo. post
Gonfessionem Augustas exhibitam j & soluta Comitia,
cum Tigttrinis, Basilitnsibusatc^Argentinensibns confcedera-
tionem inijt ? Testis SUidxnttslib.j. Hoc si verum cst, iliud
profe&ofalsum. SedponamushQcfa&um non csse: An
cauiam aliam nullam recusandi fcederis cum Helvetijs,
quam religionis diversitatem Protestantes habere potue-
ruHt/1 Satio quidem Ele&or ad Helvetiarum amicitiam,
propterdiversamdcS.Ccenasentetiamtrahinoluit,haud
dubie£*tf&r*'eonsilio: Alij verd ordines,& praesertim Ciui-
tates non Ieguntur illorum confcederationem reformidas-
se, sedpotius v.isissc-.tcQ.ecodem Sleid/wo. ltaq; frivolum
est primum narratum.
Ds
vtl admittere , ejuod in srmuditmm fofteritatitsi* cederts
pjsit.
Irenicum respondet:
Objicirur hic praxis Ecclesiassuperioris seculi,confce-
deratio Helvetijs & Suevicis civitatibus negata, deniq; ve-
terum Principum Zelus : ad quje singulabrevitersicre-
ipondetur.
Si in praxi Ecclesia: ha&cnus erratum autpeccatum ali-
quid fuir3(utrum enim omniaad lineam sint gcsta dubitari
pesset) idsanenonproregulaallegandum,iedcorrigen-
dumfuerar, potiusqjcontendendum, quidvcrbumDei,
quidq; asdificatio Ecclesiannprajsenspostuler. Quo loco
cnimpraxisEcclesia; ctiam vetustiorishabeaturabipsis&
inobis , quoties Papistx ad cam provocant, notum
est. Sed valeatsane,quantumpotest,apraxiEcclesia?du-
stumargumentum. Negatur.praxinralemomninofuisse,
qualem authores motivarum rcferunt. Qua?dam eriim
longe fecius a&itata t uisse iupra ad motivam z. & 3. osten-
surn fuiununc ver6 apernus ostendam.
Phimo, si verum isti dicunt,ProtestantesHelvetijs
confaederationem diu ssagitata costanter negasTe,quomo-
dolaudatissimus&ProtestantiumfacileprimusPRiNcEPs
Philippus Landgravius Hasfi«e, mox anno ij-jo. post
Gonfessionem Augustas exhibitam j & soluta Comitia,
cum Tigttrinis, Basilitnsibusatc^Argentinensibns confcedera-
tionem inijt ? Testis SUidxnttslib.j. Hoc si verum cst, iliud
profe&ofalsum. SedponamushQcfa&um non csse: An
cauiam aliam nullam recusandi fcederis cum Helvetijs,
quam religionis diversitatem Protestantes habere potue-
ruHt/1 Satio quidem Ele&or ad Helvetiarum amicitiam,
propterdiversamdcS.Ccenasentetiamtrahinoluit,haud
dubie£*tf&r*'eonsilio: Alij verd ordines,& praesertim Ciui-
tates non Ieguntur illorum confcederationem reformidas-
se, sedpotius v.isissc-.tcQ.ecodem Sleid/wo. ltaq; frivolum
est primum narratum.
Ds