Propgpria. MagnusSd pernitiosus error est,si quis accedat ad Gcra
mentum Eucharisticeea nixus fiducia q> confesius est,
q> non sibi conscsus mortalis peccati,q> orationes & pra;
paratoria sua praemiserit,omnes hiiudicium sibi manda
eant S< bibunt.
Haec praepositio est impia, a debita sacramenti suseipiendi ppa
ratione maxime retra<ftiua,ad desperationem inducens & dosiri/
/ nse Pauli contraria, nec fideles ea nixi fiducia secludunt diuinam
misericordiatn.
Secunda Probatio qua homo peccata sua diicutiqatq; ponderat»
c. non pertinet nili' ad inseniaros fiCcrasios sacramenti con
temptores.
Haec propositio est temerarie,3C arroganter assert a, impia 8C
Icandaloia.
Dt11 rhtuti tnrtljdntatss Ijabite
Propo pria. Pesiime docent theologi,quando dicut,nosnelcire qn
t sumus in charitate.
y Haecpropositiojintelligendonescire certitudine fidei,de qua
7 f loquitur scribens,est falsa,sacris dodoribus dissbna,&sana? Intel
1 ligentiaeicypturce,
Caueat omnis Christianus ne vnc£ incertus sit, an deo
Cerund, placeant opera sua,qui enimsic dubitat,peccat ^perdis
opera sua eunda, frustrac# laborat.
Huiusmodiconsiliumjloquendodecertitudinevtsuprajesi-tc
merarium,pernitiosum,& sacris eloquijsdifFonne.
Tusiusin omni bono opere peccat.
Propositio Q mne opus bonum optime fadlss,est peccatu veniale,
prima. Vcraq? lw propositionuest falia,piarum aurium offensiua,
acbonorum operum infamariua.
Secunda Qtnon r£e pcenitemus,Sf resipiseimus, vitium est.
Haec propo,vt vitium dicitculpam ad sensumscribends cst fal
saprraupnabifr acc cx erroneo seripturae intelledu asserta,
mentum Eucharisticeea nixus fiducia q> confesius est,
q> non sibi conscsus mortalis peccati,q> orationes & pra;
paratoria sua praemiserit,omnes hiiudicium sibi manda
eant S< bibunt.
Haec praepositio est impia, a debita sacramenti suseipiendi ppa
ratione maxime retra<ftiua,ad desperationem inducens & dosiri/
/ nse Pauli contraria, nec fideles ea nixi fiducia secludunt diuinam
misericordiatn.
Secunda Probatio qua homo peccata sua diicutiqatq; ponderat»
c. non pertinet nili' ad inseniaros fiCcrasios sacramenti con
temptores.
Haec propositio est temerarie,3C arroganter assert a, impia 8C
Icandaloia.
Dt11 rhtuti tnrtljdntatss Ijabite
Propo pria. Pesiime docent theologi,quando dicut,nosnelcire qn
t sumus in charitate.
y Haecpropositiojintelligendonescire certitudine fidei,de qua
7 f loquitur scribens,est falsa,sacris dodoribus dissbna,&sana? Intel
1 ligentiaeicypturce,
Caueat omnis Christianus ne vnc£ incertus sit, an deo
Cerund, placeant opera sua,qui enimsic dubitat,peccat ^perdis
opera sua eunda, frustrac# laborat.
Huiusmodiconsiliumjloquendodecertitudinevtsuprajesi-tc
merarium,pernitiosum,& sacris eloquijsdifFonne.
Tusiusin omni bono opere peccat.
Propositio Q mne opus bonum optime fadlss,est peccatu veniale,
prima. Vcraq? lw propositionuest falia,piarum aurium offensiua,
acbonorum operum infamariua.
Secunda Qtnon r£e pcenitemus,Sf resipiseimus, vitium est.
Haec propo,vt vitium dicitculpam ad sensumscribends cst fal
saprraupnabifr acc cx erroneo seripturae intelledu asserta,