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Perrot, Georges; Chipiez, Charles
Histoire de l'art dans l'antiquité: Egypte, Assyrie, Perse, Asie Mineure, Grèce, Étrurie, Rome (Band 3): Phénice - Cypre — Paris, 1885

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https://doi.org/10.11588/diglit.11735#0066

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06 LA PHÉNIGIE ET SES DEPENDANCES.

ce qu'ils voyaient et ce qu'ils entendaient; enfin ils se complaisent à
des assimilations qui sont souvent inexactes et forcées '.

La religion phénicienne avait gardé des traces sensibles de cet état
de la pensée que nous avons retrouvé partout à l'origine des sociétés ;
plus d'une formule et plus d'un rite y gardent encore le souvenir du féti-
chisme primitif. Les
montagnes avaient
leurs dieux, ou, pour
parler plus exacte-
ment, elles étaient
adorées comme des
dieux ; elles l'étaient
pour leur masse im-
posante, pour la ma-
jesté de leurs noi-
res forêts, la voix
bruyante de leurs
torrents, l'élévation
de leurs cimes nei-
geuses et la profon-
deur de leurs gorges
étroites et sombres
(fig. 17). Dans le
culte qu'on leur ren-
dait, il faut voir l'ex-
pression du senti-
ment mêlé d'admi-
ration et d'effroi
qu'elles inspirèrent
aux tribus qui vin-

17. — Descente du col de Legnia, dans le Liban. relit, au terme de

leurs longues mi-
grations, s'établir sur les pentes inférieures du Liban et qui virent sa
grande ombre s'étendre, le matin et le soir, tantôt sur la mer et tantôt
sur la plaine. Ce culte remonte certainement aux premiers jours de
l'occupation phénicienne; la persistance en est attestée par des épi-
thètes dont quelques-unes se rencontrent dans les textes sémitiques.

1. Sur la nature et l'insuffisance des sources dont nous disposons pour étudier la reli-
gion phénicienne, voir Berger, la Phénicie, pp. 17-19.
 
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