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https://doi.org/10.11588/diglit.28034#0078
(j4 Sagess e, Chap. V,
cipe contredit la Loi Naturelie, sur laquelle iis prétendent l’ap-
puyer. Cette Loi ordonne de ne faire aucun tort ; mais ies sui-
tes d’un Commerce illicite, 11e perdent-elles pas ia réputation
de la mère ? Diront-ils qu iis apporteront tous ieurs soins , pour
tenir la Chose secrètte ? Mais n éprouve-t-on pas tous les jours
rinutilité de semblahles Précautions ? Accuseront-ils d’injuilice
les Loix d’un État ? Mais tous les États clu Monde ont-ils donc
conspiré contre celle de la Nature î lis sont les premiers à dé-
biter en toute occasion , cette Maxime : si fueris Romæ ,
Romano VIVITO MORE : à Rome, vive^ comme à Rome. Ma-
xime en effèt très-sage , quant à i’observation des Loix d’un
Royaume j & à laquelie ii n’y a que Dieu & sa Religion , qui
puissent nous ordonner de déroger. Les Martyrs ne l’ont transs
gressée, en prêchant l’Évangile malgré la défense des Empe-
reurs, que pour obéir à ia Divinité. J’ai vû des Incrédules
& des Déisses même répondre ; en disant : qu’il y avoit des
moyens de mettre à l’abri la Réputation de l’Objèt aimé, &
de ne point blesser ouvertement les Usagesreçus. Quelle Monss
trueuse Contradièlion avec eux-mêmes i Leur Systême odieux
ne tend-il pas direftement à l’Anéantissement, & des Loix na-
tureües, & de la Nature entière ?
La Volupté ne déshonore pas seulement la Personne qui
condescend à nos lâches Desîrs, mais elie nous avilit nous-
mêmes -, elle nous fait décheoir en un inssant du plus haut degré
de gioire, auquel nous ayons jamais pu parvenir. Salomon en
est la preuve sensible. L’indignation, que l’Amour honteux
qu’il a eu pour les Femmes a excité chez la Possérité , a tou-
jours été d’autant plus vive^ que sa Sagess'e avoit eu plus d’Éciat
& de Sublimité.
Heureux ceiui, qui sçait se défendre des Appas trompeurs &
perfides de la Volupté ! sa Yièloire ess iiiussre & compiette j il
triomphe
cipe contredit la Loi Naturelie, sur laquelle iis prétendent l’ap-
puyer. Cette Loi ordonne de ne faire aucun tort ; mais ies sui-
tes d’un Commerce illicite, 11e perdent-elles pas ia réputation
de la mère ? Diront-ils qu iis apporteront tous ieurs soins , pour
tenir la Chose secrètte ? Mais n éprouve-t-on pas tous les jours
rinutilité de semblahles Précautions ? Accuseront-ils d’injuilice
les Loix d’un État ? Mais tous les États clu Monde ont-ils donc
conspiré contre celle de la Nature î lis sont les premiers à dé-
biter en toute occasion , cette Maxime : si fueris Romæ ,
Romano VIVITO MORE : à Rome, vive^ comme à Rome. Ma-
xime en effèt très-sage , quant à i’observation des Loix d’un
Royaume j & à laquelie ii n’y a que Dieu & sa Religion , qui
puissent nous ordonner de déroger. Les Martyrs ne l’ont transs
gressée, en prêchant l’Évangile malgré la défense des Empe-
reurs, que pour obéir à ia Divinité. J’ai vû des Incrédules
& des Déisses même répondre ; en disant : qu’il y avoit des
moyens de mettre à l’abri la Réputation de l’Objèt aimé, &
de ne point blesser ouvertement les Usagesreçus. Quelle Monss
trueuse Contradièlion avec eux-mêmes i Leur Systême odieux
ne tend-il pas direftement à l’Anéantissement, & des Loix na-
tureües, & de la Nature entière ?
La Volupté ne déshonore pas seulement la Personne qui
condescend à nos lâches Desîrs, mais elie nous avilit nous-
mêmes -, elle nous fait décheoir en un inssant du plus haut degré
de gioire, auquel nous ayons jamais pu parvenir. Salomon en
est la preuve sensible. L’indignation, que l’Amour honteux
qu’il a eu pour les Femmes a excité chez la Possérité , a tou-
jours été d’autant plus vive^ que sa Sagess'e avoit eu plus d’Éciat
& de Sublimité.
Heureux ceiui, qui sçait se défendre des Appas trompeurs &
perfides de la Volupté ! sa Yièloire ess iiiussre & compiette j il
triomphe