alegorii barokowej dokonano dalszej trawestacji tego tematu. Jego wersję
polityczną stworzono w w. XVII w Szwecji w postaci okrętu obrazującego
instytucję państwa: «Navis Civitatis» 1U. Na analogicznym podkładzie ilus-
trator krakowski stworzył z kolei obraz «Navis Universitatis».
Wyobrażenie «Navis Academiae» cieszyć się musiało w Krakowie popu-
larnością, czego dowodzi rycina tytułowa do drugiego tomu Tracłałum theolo-
Ryc. 29. Wyprawa Argonautów (1727)
gicum Adama Opatowczyka, wydanego w r. 1645 u Krzysztofa Schcdla.
Jej autorem był rytownik śląski Dawid Tschcrning 115. Ilustracja przedstawia
statek z insygniami Uniwersytetu, na którego pokładzie znajdują się perso-
nifikacje Wiary i Nadziei. Dokoła okrętu pływają na małych łódkach personi-
fikacje siedmiu grzechów, grożące j ego zatrzymaniem.
bardzkiego z 3 ćwierci XV wieku przedstawiającą okręt, którego maszt tworzy krucyfiks z karmiącym
pelikanem na szczycie. Całość obrazuje «navis Ecclesiae». Warto wspomnieć, że brewiarz ten był
ongiś własnością kardynała Alberto Bolognettiego, (1538—1585), legata papieskiego w Polsce.
W wieku XVII obraz «okrętu Kościoła» występuje w grafice niderlandzkiej, m. i. w rycinie Cor-
nelisa Galie i na karcie tytułowej dzieła Jakuba Gualterusa Tabula Chronographica z r. 1616. Por.
J. B. Knipping, De iconograjie van de Contrareformatie in de Nederlanden, II, Hilversum, 1940, s. 152,
ryc. 106; s. 153, ryc. 107;
114 Polityczne zastosowanie tego tematu omawiają A. Ellenius, J. Schefferus, Kristiana Mi-
nerva och Fortuna Audax. En studie i politisk emblematik (Lychnos. Annual of the Swedish History of Science
Society, 1954—1955, Uppsala 1955, s. 165—194).
115 A. Więcek, Dawid i Jan Tscherningerowie oraz ich ryciny o polskiej tematyce. Z dziejów śląsko-
polskich stosunków artystycznych na przełomie XVII i XVIII stulecia (Biuletyn Plis torii Sztuki XVIII, 1956,
ryc. 5 do tekstu s. 490).
52
polityczną stworzono w w. XVII w Szwecji w postaci okrętu obrazującego
instytucję państwa: «Navis Civitatis» 1U. Na analogicznym podkładzie ilus-
trator krakowski stworzył z kolei obraz «Navis Universitatis».
Wyobrażenie «Navis Academiae» cieszyć się musiało w Krakowie popu-
larnością, czego dowodzi rycina tytułowa do drugiego tomu Tracłałum theolo-
Ryc. 29. Wyprawa Argonautów (1727)
gicum Adama Opatowczyka, wydanego w r. 1645 u Krzysztofa Schcdla.
Jej autorem był rytownik śląski Dawid Tschcrning 115. Ilustracja przedstawia
statek z insygniami Uniwersytetu, na którego pokładzie znajdują się perso-
nifikacje Wiary i Nadziei. Dokoła okrętu pływają na małych łódkach personi-
fikacje siedmiu grzechów, grożące j ego zatrzymaniem.
bardzkiego z 3 ćwierci XV wieku przedstawiającą okręt, którego maszt tworzy krucyfiks z karmiącym
pelikanem na szczycie. Całość obrazuje «navis Ecclesiae». Warto wspomnieć, że brewiarz ten był
ongiś własnością kardynała Alberto Bolognettiego, (1538—1585), legata papieskiego w Polsce.
W wieku XVII obraz «okrętu Kościoła» występuje w grafice niderlandzkiej, m. i. w rycinie Cor-
nelisa Galie i na karcie tytułowej dzieła Jakuba Gualterusa Tabula Chronographica z r. 1616. Por.
J. B. Knipping, De iconograjie van de Contrareformatie in de Nederlanden, II, Hilversum, 1940, s. 152,
ryc. 106; s. 153, ryc. 107;
114 Polityczne zastosowanie tego tematu omawiają A. Ellenius, J. Schefferus, Kristiana Mi-
nerva och Fortuna Audax. En studie i politisk emblematik (Lychnos. Annual of the Swedish History of Science
Society, 1954—1955, Uppsala 1955, s. 165—194).
115 A. Więcek, Dawid i Jan Tscherningerowie oraz ich ryciny o polskiej tematyce. Z dziejów śląsko-
polskich stosunków artystycznych na przełomie XVII i XVIII stulecia (Biuletyn Plis torii Sztuki XVIII, 1956,
ryc. 5 do tekstu s. 490).
52