DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.44227#0131
JI7
I,, P E T R I C At II.
Posterior pars.
Hortaturfubditos ad obedientiam erga magistratw.
13 Proinde subjesti estote cuivis htfmanae
ordinationi propter Dominum, sive regi,ut
<quisuperemineat;
' 14 Sive prsesidibus, ut qui per eum mittan¬
tur tum ad ultionem maleficorum, tum ad
lauderq refte agentium. _ . \
15 Quoniam ita est voluntas Dei, ut bene a-
gendo , os obstruatis amentium hominem i-
gnorantiaz:
16 LLtliberi, ac non veluti malitiae velamen
habentes libertatem, sed ut servi Dei.
17 Omneshonorate:fraternitatem diligite:
Deum timete; Regem honorate.
Deinceps instituit exhortationes speciales:ac primum Hic incipit
hortatur subditos ad obedictiam erga magistratus, usqj
ad v. 18. deinde hortatur famulos ad obedientia erga he-
rostusqi ad finem capitis.Priorem hortationem proponit
his verbis: Subjecti eftote cuivis humana ordinationi. De-
inde sentetiam hanc illustrat distributione, inquiens, Sr-
veregi &c. ubi distribuit magistratus insuperior^s&in-
ferioresj&simul cautas exponit, cur Utrisq.parcdum sit.
Porro hortationem hanc confirmat quatuor argumetis.
primum ab aurhore magistratuum, qui est Dontiinus si ve
Deus,ubi ait, Propter Dominum. Dcinsie ab effciftu inutili
iriobedientias, ubiait, prssides per regem mitti ad ultionem
malesicorum. Tertio ab cftcstu utili obedienti®,ubi ait,
eosdem mitti ad laudemre&e-agentium. Quarto ab alioef- ■ ■
festu utili obedientia: ac omnino lansta: atque honestae
vitae,quicffedfus est redargutio maledicorum, ubiait,
Quoniam it a eft voluntas Dei,ut bene agendo capistretisa~
mentium hominum ignorantiam. Postea occurrit objefti-
oniiquseestiSumus liberi, videlicefliberati pesChristum:
Non igitur tenem utservire hominibus: sed licet nobis a-
gere quod libet. Petrus negat coscqucntia; quatenus eo-
I,, P E T R I C At II.
Posterior pars.
Hortaturfubditos ad obedientiam erga magistratw.
13 Proinde subjesti estote cuivis htfmanae
ordinationi propter Dominum, sive regi,ut
<quisuperemineat;
' 14 Sive prsesidibus, ut qui per eum mittan¬
tur tum ad ultionem maleficorum, tum ad
lauderq refte agentium. _ . \
15 Quoniam ita est voluntas Dei, ut bene a-
gendo , os obstruatis amentium hominem i-
gnorantiaz:
16 LLtliberi, ac non veluti malitiae velamen
habentes libertatem, sed ut servi Dei.
17 Omneshonorate:fraternitatem diligite:
Deum timete; Regem honorate.
Deinceps instituit exhortationes speciales:ac primum Hic incipit
hortatur subditos ad obedictiam erga magistratus, usqj
ad v. 18. deinde hortatur famulos ad obedientia erga he-
rostusqi ad finem capitis.Priorem hortationem proponit
his verbis: Subjecti eftote cuivis humana ordinationi. De-
inde sentetiam hanc illustrat distributione, inquiens, Sr-
veregi &c. ubi distribuit magistratus insuperior^s&in-
ferioresj&simul cautas exponit, cur Utrisq.parcdum sit.
Porro hortationem hanc confirmat quatuor argumetis.
primum ab aurhore magistratuum, qui est Dontiinus si ve
Deus,ubi ait, Propter Dominum. Dcinsie ab effciftu inutili
iriobedientias, ubiait, prssides per regem mitti ad ultionem
malesicorum. Tertio ab cftcstu utili obedienti®,ubi ait,
eosdem mitti ad laudemre&e-agentium. Quarto ab alioef- ■ ■
festu utili obedientia: ac omnino lansta: atque honestae
vitae,quicffedfus est redargutio maledicorum, ubiait,
Quoniam it a eft voluntas Dei,ut bene agendo capistretisa~
mentium hominum ignorantiam. Postea occurrit objefti-
oniiquseestiSumus liberi, videlicefliberati pesChristum:
Non igitur tenem utservire hominibus: sed licet nobis a-
gere quod libet. Petrus negat coscqucntia; quatenus eo-