cet,quid illa Noachi prcedicatio in impiis illis homini-
bus , saltem in nonnullis,profecerit: nempe ut poena illi
corporali diluvii admoniti, gratiam sibiante praedica-
tam velserdamplcdiercntur,atqj ira salutem animarum
reportarent. Atque hoc primum esb beneficium inpri-
scum illum mundum a Christo collatum. Alterum est,
conservatio Noachi cum familia ab aquis diluvii, ubi
notandum : sient ex corporali illa conlervatione non po-
test concludi, totam samiliam Noachi donatam esiesa-
llite eterna.-quippequum in illa fuerit impius ille Cham,
qui postea patrem irrisit &ab eo maledistus est : ita nec
ex corporali illa poena posseconcludi, totam illam homi-
num multitudinem quaeaquisdiluviiexstir.da est, da-
mnatam csie morte aeterna : quippe quum Deus inter il-
los habuerit nonnullos, in quibus Evangelii prxdicatio
antea a Noacho audita,per illam ipsam cafligationem
reddita est efficax ad salutem ipsorum : sicut ex verbis
paulo-ante citatis colligitur. Atque hacclunt beneficia
Christi collata in mundum ilium priseum. Porromen-
tionefadfaaquarum diluvii & Noachi in arca servati.qu^
nimirum conserva tio fu it typus conscrvat ion is spiritua-
liscleftorum a diluvio ira: Dei : hacoccasione transit ad
typum novum ejusdem conscrvationis, veteri illi typo e
regione respondentem , quem idcirco vocatclvtituttov,
videlicet Baptismum : per quem dicit nos servari .vide-
licet salute aeterna. Ac ne quis putet .Baptismum id
prxstarcper scSc ex opere ( ut loquuntur) operato: mox
percorreftionem monet,salutcm proprieloquendo pen-
dere a remisiione peccatorum parta per mortem Christi:
atqueita inhuit,Baptismum eatenusnos servare,qua-
tenus nobis de illa peccatorum remisiione testisicatur.
Remissionem rp.item peccatorum significat partim per
tacitam antithesin, ubiait, Nchdesofitioferdiumcarnis:
quasi dicat.Seddepositiosordium animi, hocestremisi
.sio peccatorum: partim vero expolitione cffeifti,videlicet
hilaritatis conscicntix asieverantis de illis beneficiis (vi-
delicet remissionepeccatorum & salutcaEterna)tanquam
ad scpertinentibus: adeo utconscicntiaDeum confiden-
ter de illis beneficus interroget; videlicet, an non Chri-
bus , saltem in nonnullis,profecerit: nempe ut poena illi
corporali diluvii admoniti, gratiam sibiante praedica-
tam velserdamplcdiercntur,atqj ira salutem animarum
reportarent. Atque hoc primum esb beneficium inpri-
scum illum mundum a Christo collatum. Alterum est,
conservatio Noachi cum familia ab aquis diluvii, ubi
notandum : sient ex corporali illa conlervatione non po-
test concludi, totam samiliam Noachi donatam esiesa-
llite eterna.-quippequum in illa fuerit impius ille Cham,
qui postea patrem irrisit &ab eo maledistus est : ita nec
ex corporali illa poena posseconcludi, totam illam homi-
num multitudinem quaeaquisdiluviiexstir.da est, da-
mnatam csie morte aeterna : quippe quum Deus inter il-
los habuerit nonnullos, in quibus Evangelii prxdicatio
antea a Noacho audita,per illam ipsam cafligationem
reddita est efficax ad salutem ipsorum : sicut ex verbis
paulo-ante citatis colligitur. Atque hacclunt beneficia
Christi collata in mundum ilium priseum. Porromen-
tionefadfaaquarum diluvii & Noachi in arca servati.qu^
nimirum conserva tio fu it typus conscrvat ion is spiritua-
liscleftorum a diluvio ira: Dei : hacoccasione transit ad
typum novum ejusdem conscrvationis, veteri illi typo e
regione respondentem , quem idcirco vocatclvtituttov,
videlicet Baptismum : per quem dicit nos servari .vide-
licet salute aeterna. Ac ne quis putet .Baptismum id
prxstarcper scSc ex opere ( ut loquuntur) operato: mox
percorreftionem monet,salutcm proprieloquendo pen-
dere a remisiione peccatorum parta per mortem Christi:
atqueita inhuit,Baptismum eatenusnos servare,qua-
tenus nobis de illa peccatorum remisiione testisicatur.
Remissionem rp.item peccatorum significat partim per
tacitam antithesin, ubiait, Nchdesofitioferdiumcarnis:
quasi dicat.Seddepositiosordium animi, hocestremisi
.sio peccatorum: partim vero expolitione cffeifti,videlicet
hilaritatis conscicntix asieverantis de illis beneficiis (vi-
delicet remissionepeccatorum & salutcaEterna)tanquam
ad scpertinentibus: adeo utconscicntiaDeum confiden-
ter de illis beneficus interroget; videlicet, an non Chri-