46 Theses Theologice
huc id ipsum esset volitura, quamvis, deposito
errore, conslaret, eum qui vult consicere Sacra-
mentum, nihil exparte obje&i diversum velle
aut nolle, quod non velit aut nolit is, qui per
signa a Christo instituta intendit effestum Sa-
cramentalem ponere.
LIX. Polita hac appretiativa saltem
przvalentia legitima: intentionis, absorbetur
jam omnis illa malignitas, quam habet secun+
dum se erronea illa intentio ad invalidandum
Sacramentum. Quia illud nimirum in ad*
ministratione Sacramentorum reipsa fit, quod
minister absolute & simpliciter vult fieri : &
absolutius atque efficacius illud utique ex
duobus vult fieri, quod vult plene voluntarie;
independenter ab omni ignorantia minuente
hoc voluntarium, cum alterum non velit ali^
ter , quam quatenus involutum ignorantia ,
destituturus ab ea voluntate, si tolleretur er-
or ad ita volendum ipsum determinans: atqui
priori modo quamvis sub confusissimo con^
ceptu minister in proposita hypothesi vult per
a&iones Sacramentales tum gratiam, tum quid-
quid illis ex voluntate Christi annexum est;
posteriore modo vult carentiam Sacramenta-
lium effectuum. Ergo posterior h^c vo-
luntas prioris illius c^teroquin legitime effi-
caciam nullo modo infirmat, atque adeo ne-
quc
huc id ipsum esset volitura, quamvis, deposito
errore, conslaret, eum qui vult consicere Sacra-
mentum, nihil exparte obje&i diversum velle
aut nolle, quod non velit aut nolit is, qui per
signa a Christo instituta intendit effestum Sa-
cramentalem ponere.
LIX. Polita hac appretiativa saltem
przvalentia legitima: intentionis, absorbetur
jam omnis illa malignitas, quam habet secun+
dum se erronea illa intentio ad invalidandum
Sacramentum. Quia illud nimirum in ad*
ministratione Sacramentorum reipsa fit, quod
minister absolute & simpliciter vult fieri : &
absolutius atque efficacius illud utique ex
duobus vult fieri, quod vult plene voluntarie;
independenter ab omni ignorantia minuente
hoc voluntarium, cum alterum non velit ali^
ter , quam quatenus involutum ignorantia ,
destituturus ab ea voluntate, si tolleretur er-
or ad ita volendum ipsum determinans: atqui
priori modo quamvis sub confusissimo con^
ceptu minister in proposita hypothesi vult per
a&iones Sacramentales tum gratiam, tum quid-
quid illis ex voluntate Christi annexum est;
posteriore modo vult carentiam Sacramenta-
lium effectuum. Ergo posterior h^c vo-
luntas prioris illius c^teroquin legitime effi-
caciam nullo modo infirmat, atque adeo ne-
quc