Porzio, Simone; Egenolff, Paul [Bearb.]: Simonis Portii Neapolitani, Philosophi Clarissimi, De Rervm Natvralium Principiis: Libri Duo: Quibus plurimæ, eæq[ue]; haud contemnendæ quæstiones naturales explicantur (Marpurgi: Typis Pauli Egenolphi, Typogr. Acad., 1598) [VD16 P 4398]

&2S Simonti Yortii '^eapot.
tus: aut erit apud Deum fortuitus, aut norb
Si illud concedas: erunt qusenon subjicien-
tiir Dei providentia, sin tst esFedus per se$
qtioad Deum:erit quoq; per se,quoad omnes
alias causas. Quare palam erit (quoniam De-
us agit mediante cwlo 5 ctelum vero, cum sit
Cauiauniverialis, debet, ut effectum produ-
cat, habere causam particularem) pacet in-
quam , hunc esie per se Dei effectum, quoni-
am non est sortuitus. Quocirca si eum DeuS
libi per se proponit,movet per se ad euth pro*
ducendum. Proptereapersequoque invenit
media qure per se ad eUm moventur i alioqui
fieri poliet, ut Deus srusttaretur. Media por*
rd sunt caufe qua: Deum atque efFedtum iti-
ter medias intercedunt. Quare Otnne& illas
caufe per se sibi proponunt eum esiedtum.
Deniq; omties opiniones Philosophorum,
qui eventum, quem passim vocamus condii-
, gentiam, conferunt in materiam & liberta-
tem,in voluntatem cOrrtient: nam iiihil ho«
tum reperietur j omniaq; ita fient hecell. s sk
Antecedens declaratur : quoniam voluntas
hecessario sequitur iritelledum i artp iccirco
est neceltaria: qUare patet $ quid intelledus
sit causa naturalis, & agat necessario, volun*
tas vero est coiiies intelledtus,perinde ut utii-
bra corporis, ut docet Avetr. iz. prim± Phi*
losophiae, com^^i esgo necesiaria est Delii*