Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine (Sér. 2,4=14.1870)

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Naga, le marabout aux cent chamelles. La croyance po-
pulaire, nourrie et exploitée habilement à leur profit par
les taleb, est qu'on ne peut se parjurer dans l'enceinte
de la zaouïa du saint homme, sans être frappé de cécité
ou de mort violente. — Je crois qu'il ne sera pas sans
intérêt de donner quelques détails sur ce personnage,
dont la mémoire et le tombeau sont toujours en grande
vénération dans la Kabilie orientale. Voici ce que la tra-
dition rapporte à son égard ; — je transcris la notice bio-
graphique donnée par l'oukil de la zaouïa :

« Sidi Bou-Yahïa-ben-Abd-Allah-ben-Mohammed-el-
Haçani-ben-Naman-ben-Abd-el-Latif, frère de Sidi Abd-
Allah-ben-Serah, Koraïchite d'origine, était imam des
Arabes qui, sous la conduite de Sidi Okba-ben-Nafa, firent
invasion en Afrique l'an 667 de notre ère.

» C'est en Egypte que sa sainteté commença à se ma-
nifester par des miracles. D'Egypte, il vint à Tunis, où il
résida quelques années, pendant lesquelles il fonda, hors
de la ville, une zaouïa, qui existe, dit-on, encore. De Tunis,
il se rendit ensuite à Bougie. Là, il créa le petit oratoire
à coupole qui se voit, aujourd'hui, sur le flanc de la
montagne, au fond de l'anse de Sidi Yahïa et à côté de
l'établissement de la marine (1). »

Après avoir séjourné quelque temps à Bougie, il vint
se fixer à Mila, où il vécut jusqu'à sa mort. Peu d'instants

(1) Les Bougio/es nomment le fondateur de cet oratoire Sidi Yalrïa-
bou-Zakaria, et prétendent que le santon y est enterré. Cette version
me paraît probable. Ce serait celui dont parle M. Cherbonneau, dans un
travail intitulé Galerie des littérateurs de Bougie :

» Abou-Zakaiia-Yalrïa-ben-Mahdjouba, de Setif, était très instruit dans
la science du droit. Il termina, à Bougie, une vie exemplaire en l'an-
née 677 (de J.-C, 1278). »