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Féraud, Charles L.: Histoire des villes de la province de Constantine
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.14824#0126
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lors, l'appel en faveur de l'imam se fit entendre dans
toute celte contrée. Un autre agent, nommé Abou-Abd-
Allah, se rendit à la Mecque, où il rencontra plusieurs
notables de la tribu des Kelama, venus en pèlerinage.
Parmi ces Ketamiens, il fit la connaissance de Moussa,
chef des Sekian de Djemila, et de Mâsoud, de la tribu des
Messalta. Après avoir gagné leur amitié, il se mit à les
entretenir des doctrines professées par les chiites, c'est-
à-dire les sectaires fatemides, et comme il montra une
piété extrême et une grande abnégation de soi-même, il
fit, sur leurs esprits, une profonde impression.
Les fréquentes visites qu'il rendit à ces chefs, dans
leur camp, furent aussi agréables pour lui que pour eux.
Quand ils se disposèrent à partir pour leur pays, ils l'in-
vitèrent à les y accompagner; mais lui, qui tenait à cacher
ses véritables projets, n'y donna son consentement qu'a-
près avoir pris d'eux des renseignements sur leur peuple,
leurs tribus, leur pays et le prince qui y gouvernait. Ils
lui apprirent alors qu'ils n'obéissaient au sultan que par
complaisance, déclaration qui lui fit espérer un succès
facile.
Les voyageurs s'étant mis en route, arrivèrent dans
le pays des Kelama en l'an 893 de notre ère, et s'arrêtè-
rent à Ikdjan, ville située dans le territoire de la tribu
de Djemila (1). Une foule de Ketamiens se joignit à Abou-
arabe oued Roumel, rivière du sable. Léon l'Africain donne aussi le nom
de Suf-Djemar au Roumel. Du resle, il existait autrefois, chez les Ledje-
nah, à l'embouchure du Roumel, un marché dit Souk-Djemà, marché du
vendredi, à l'est de Gigelli. Le mot suf ou souf est la corruption du nom
berbère assif qui signifie rivière.
(1) D'après des renseignements que j'ai recueillis sur les lieux mêmes,
Ikdjan était le nom de tout un canton situé à l'est du Babor, occupé au-
lors, l'appel en faveur de l'imam se fit entendre dans
toute celte contrée. Un autre agent, nommé Abou-Abd-
Allah, se rendit à la Mecque, où il rencontra plusieurs
notables de la tribu des Kelama, venus en pèlerinage.
Parmi ces Ketamiens, il fit la connaissance de Moussa,
chef des Sekian de Djemila, et de Mâsoud, de la tribu des
Messalta. Après avoir gagné leur amitié, il se mit à les
entretenir des doctrines professées par les chiites, c'est-
à-dire les sectaires fatemides, et comme il montra une
piété extrême et une grande abnégation de soi-même, il
fit, sur leurs esprits, une profonde impression.
Les fréquentes visites qu'il rendit à ces chefs, dans
leur camp, furent aussi agréables pour lui que pour eux.
Quand ils se disposèrent à partir pour leur pays, ils l'in-
vitèrent à les y accompagner; mais lui, qui tenait à cacher
ses véritables projets, n'y donna son consentement qu'a-
près avoir pris d'eux des renseignements sur leur peuple,
leurs tribus, leur pays et le prince qui y gouvernait. Ils
lui apprirent alors qu'ils n'obéissaient au sultan que par
complaisance, déclaration qui lui fit espérer un succès
facile.
Les voyageurs s'étant mis en route, arrivèrent dans
le pays des Kelama en l'an 893 de notre ère, et s'arrêtè-
rent à Ikdjan, ville située dans le territoire de la tribu
de Djemila (1). Une foule de Ketamiens se joignit à Abou-
arabe oued Roumel, rivière du sable. Léon l'Africain donne aussi le nom
de Suf-Djemar au Roumel. Du resle, il existait autrefois, chez les Ledje-
nah, à l'embouchure du Roumel, un marché dit Souk-Djemà, marché du
vendredi, à l'est de Gigelli. Le mot suf ou souf est la corruption du nom
berbère assif qui signifie rivière.
(1) D'après des renseignements que j'ai recueillis sur les lieux mêmes,
Ikdjan était le nom de tout un canton situé à l'est du Babor, occupé au-