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le gros bétail est fort rare et les chèvres, à cause du lait,
ne sont pas considérées comme bêles de boucherie. Ils
se nourrissent de figues sèches, de fèves, de glands sur-
tout. Quand un Kabile peut dévorer un peu de galette
trempée dans de l'huile, il déclare qu'il est le plus heu-
reux des mortels.

Si le maître de la lente aime la société, s'il ne craint
pas d'offrir quelques grains de café, luxe inouï sous la
tente! les voisins viendront, après leur repas, se réunir
près de lui. On observe, on raisonne en petit comité, en
simples entretiens : hommes, femmes, enfants profitent
de l'expérience des vieillards, de l'observation journa-
lière. Les jeunes intelligences questionnent et appren-
nent, en écoulant les conversations, les conditions par
lesquelles peuvent se garantir les intérêts communs de
la famille et de la tribu.

Elles apprennent, aussi, comment on trompe, com-
ment on vole, comment il est glorieux d'avoir des
amours adultères. Les haines traditionnelles, les ven-
geances préméditées, les expéditions à main armée et
les profits qu'on en retirait, sont exposés avec maintes
amplifications.

Les vieillards ont des regrets pour le temps où : « Les
croyants, que Dieu assure leur triomphe ! pouvaient s'en-
tre-tuer, se piller, sans craindre l'intervention du Fran-
çais maudit ! s

Les conversations les plus ordinaires roulent sur les
objets familiers à ces intelligences bornées ; L'état de
l'atmosphère, les promesses des récolles, les impôts.
Rangés autour d'un brasier peu ardent, et dont la fumée,
chassée par le vent, les aveugle tour à tour, les uns, les
 
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