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Villot, ...: Études algériennes
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14824#0532
VII
Démons. — Amulette». — Ogres. — Jeteurs de sorts. —
Improvisateurs. — Superstitions «tirerséj.
Ces influences sccrèles incompréhensibles, ces supersti-
tions touchantes, car elles prouvent surtout la faiblesse
île la nature humaine, on les retrouve dans la société
indigène.
La croyance aux démons, djin, sorciers, amulettes,
charmes, remèdes empiriques, etc., est fort répandue dans
le monde musulman.
Mahomet a emprunté à l'Àncien-Testament la légende
de Lucifer chassé du ciel, sa rébellion contre le Dieu
tout puissant, et sa constante préoccupation de pousser les
hommes vers le mal; mais ce n'est pas au dogme de l'is-
lamisme qu'il faut faire remonter ces croyances supers-
titieuses. 'C'est aux traditions séculaires du vieil Orient et
surtout à l'infirmité de notre nature, qu'il faut demander
le secret de ces légendes à la fois naïves et touchantes.
Tous, grands et petits, savants ou ignorants, le plus
suhlime génie comme l'esprit le plus humble, ont des
superstitions, des compromis avec ce mobile secret ; ils
escomptent l'avenir et demandent à un être mystérieux,
indéfini, la réalisation de leurs rêves.
On a voulu faire dépendre la croyance à ces pouvoirs
surnaturels, tantôt d'un dogme, d'une constitution d'état,
ou de l'état plus ou moins avancé de la civilisation. Hélas!
Démons. — Amulette». — Ogres. — Jeteurs de sorts. —
Improvisateurs. — Superstitions «tirerséj.
Ces influences sccrèles incompréhensibles, ces supersti-
tions touchantes, car elles prouvent surtout la faiblesse
île la nature humaine, on les retrouve dans la société
indigène.
La croyance aux démons, djin, sorciers, amulettes,
charmes, remèdes empiriques, etc., est fort répandue dans
le monde musulman.
Mahomet a emprunté à l'Àncien-Testament la légende
de Lucifer chassé du ciel, sa rébellion contre le Dieu
tout puissant, et sa constante préoccupation de pousser les
hommes vers le mal; mais ce n'est pas au dogme de l'is-
lamisme qu'il faut faire remonter ces croyances supers-
titieuses. 'C'est aux traditions séculaires du vieil Orient et
surtout à l'infirmité de notre nature, qu'il faut demander
le secret de ces légendes à la fois naïves et touchantes.
Tous, grands et petits, savants ou ignorants, le plus
suhlime génie comme l'esprit le plus humble, ont des
superstitions, des compromis avec ce mobile secret ; ils
escomptent l'avenir et demandent à un être mystérieux,
indéfini, la réalisation de leurs rêves.
On a voulu faire dépendre la croyance à ces pouvoirs
surnaturels, tantôt d'un dogme, d'une constitution d'état,
ou de l'état plus ou moins avancé de la civilisation. Hélas!