Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique de la Province de Constantine (Sér. 2,4=14.1870)

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hommes pervers, se couvrant du manteau de la religion
ou de la science, n'onl-ils pas cherché à exploiter l'igno-
rance et la faiblesse.

Les indigènes onl, comme nous, des sorciers, des sor-
cières, des ogres, des ogresses, des trouveurs de trésors,
des devins, fies charmeurs, des jeteurs de sort, des im-
provisateurs, des conteurs de légendes, des faiseurs de
miracles; mais, en général, soumis aux décrets de la Pro-
vidence, les indigènes s'en remettent à elle seule du soin
de guérir les maux qu'il lui a plu de leur envoyer: Ils
supportent les souffrances avec un courage qui fait l'ad-
miration de ceux qui les voient souffrir.

Le courage des indigènes n'est pas dû seulement au
fatalisme. 11 faut surtout l'attribuer aux qualités de race
et à la vie dure, demi-sauvage, qu'ils mènent. Les peu-
ples barbares de tous les pays et de toutes les époques
ont fait preuve de stoïcisme en face de la mort et des
souffrances corporelles.

Les sorciers sont de pauvres hères, qui vendent des
amulettes aux impuissants et s'évertuent à faire croire à
leur pouvoir mystérieux sans y parvenir. Ils sont généra-
lement très-pauvres. Accablés de railleries par les indi-
gènes, malheur à eux si leurs prédictions sont néfastes !

Il existe quelques livres de sorcellerie qui traitent de
l'art d'écrire les amulettes, de découvrir l'avenir en con-
templant les étoiles, de guérir les maladies du corps et
île l'àme à l'aide de sortilèges. Ces livres sont copiés à la
main dans les zaouias, ainsi que beaucoup d'autres pro-
ductions moins honnêtes.

Les sorciers indigènes sont aussi ridicules, aussi pué-