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Villot, ...: Études algériennes
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14824#0589
— 569 —
expliquer le charme secret qu'inspirent ces plaines soli-
taires et dénudées ?
l'état social
En terminant, nous dirons : l'agriculture ne peut pros-
pérer dans un pays où la nuit n'est qu'une veille armée,
le mariage, une sorte de concubinage ; où le caprice se
substitue à la légalité, et où le vol, l'assassinat, le men-
songe, régnent en maîtres.
La société indigène se moditiera-t-elLe?
La réponse à cette question, il faut la demander au
temps.
Si elle se moralise en conservant son organisation
politique et sociale, pourra-t-elle vivre côte à côte avec la
civilisation européenne ?
Si cette organisation se dissout, l'individu, abandonné
à ses propres forces, ne succombera-t-il pas pour aller se
perdre dans les couches inférieures du prolélariat?
Graves problèmes qui s'imposent à l'esprit et que le
temps, dans sa marche hâtive, est en train de résoudre.
D'autre pari, la civilisation européenne peut-elle coexister
avec l'islamisme et accepter un rôle secondaire?
Qu'on cesse de récriminer. La transition n'est point
facile entre deux peuples de génies si différents. Les dif-
ficultés que nous rencontrons devant nous, en aucun
temps et en aucun lieu, ne se sont présentées aux con-
quérants, et aucun d'eux ne les aurait envisagées, avec
autant de courage et autant d'esprit de justice.
expliquer le charme secret qu'inspirent ces plaines soli-
taires et dénudées ?
l'état social
En terminant, nous dirons : l'agriculture ne peut pros-
pérer dans un pays où la nuit n'est qu'une veille armée,
le mariage, une sorte de concubinage ; où le caprice se
substitue à la légalité, et où le vol, l'assassinat, le men-
songe, régnent en maîtres.
La société indigène se moditiera-t-elLe?
La réponse à cette question, il faut la demander au
temps.
Si elle se moralise en conservant son organisation
politique et sociale, pourra-t-elle vivre côte à côte avec la
civilisation européenne ?
Si cette organisation se dissout, l'individu, abandonné
à ses propres forces, ne succombera-t-il pas pour aller se
perdre dans les couches inférieures du prolélariat?
Graves problèmes qui s'imposent à l'esprit et que le
temps, dans sa marche hâtive, est en train de résoudre.
D'autre pari, la civilisation européenne peut-elle coexister
avec l'islamisme et accepter un rôle secondaire?
Qu'on cesse de récriminer. La transition n'est point
facile entre deux peuples de génies si différents. Les dif-
ficultés que nous rencontrons devant nous, en aucun
temps et en aucun lieu, ne se sont présentées aux con-
quérants, et aucun d'eux ne les aurait envisagées, avec
autant de courage et autant d'esprit de justice.