Recueil des notices et mémoires de la Société Archéologique du Département de Constantine (Sér. 2,8=18.1876/77(1878))

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5° Que ce peuple est bien l'auteur des dolmens, tumu-
lus, menhirs et cromlech;

6° Enfin, qu'il n'a dû renoncer à son premier mode de
sépulture qu'à l'époque de ses conversions successives au
Christianisme et à l'Islamisme.

Avant de terminer cette Notice, qui, bien que trèâ-ih-
complète, sans doute, est cependant beaucoup plus longue
que nous ne l'aurions-voulu, nous ajouterons que cette
race libyenne ou berbère, car c'est bien d'elle qu'il s'agit
ici, race qui a fait servir à sa sépulture des pierres énor-
mes, ne pouvait être que difficilement absorbée; on pou-
vait d'ailleurs le supposer par le développement de force
et d'énergie qu'elle apportait à l'édification de ses tom-
beaux, parmi lesquels il faut ranger le Kbour Roumia, le
Madras'en et les Djedar. On devait au contraire, ce semble,
être porté à supposer que, douée d'autant de vitalité, elle
était plutôt faite pour absorber les peuples qui se sont
mis en contact avec elle, que pour être elle-même absor-
bée par eux. C'est en effet ce qui a eu lieu, car depuis
les Carthaginois jusqu'aux Gréco-Romains, et l'on pourrait
même ajouter jusqu'aux Arabes, au moins dans la région
tellienne, elle a tout absorbé et s'est tout assimilé.

Enfin, nous ajouterons que si l'hypothèse, que nous
avons admise avec M. Alexandre Bertrand, est digne de
fixer l'attention, à savoir que ce peuple a tracé sa route
par le nord et ne peut, par conséquent, être sémitique,
il pourrait être intéressant de rechercher l'analogie qui
peut exister entre sa langue et celle des peuples anciens
qui uccupuni encore les bords de l'Océan.

Il, nous a semblé qu'il y avait dans la terminaison de