Reisch, Gregor: Aepitoma Omnis Phylosophiae. Alias Margarita Phylosophica: Tractans de omni genere scibili: Cum additionibus: Qu[a]e in alijs non habentur (Straßburg, 1504) [VD16 ZV 25532]

LIBRI VII TRACTATVS IIj
De triplici superststionis filia: &qualicerdiabolils
stiuentorillius diuersis temporibus oenus humanum
per illas decepit. Ca.xxi, MAG.
JVperilitso vicmmesi:relig'oniopporitum perexcesTurri.Cuius vt
exdiuo Augustino libro lecndo de dodlriachristiana patet triplex
! est filia ilJoia tria scilicet Diuinario 3c supuacua obseruatia ait em. Augufn >
Superstiriosutnestquicquidinstitutueil abhomimb9ad facieda
Sap(licio vel colenda idoIa(ecceidolatr/a)velad consoiationes dtrpadla queda sigit
ni» silie. nificationncum dgmonibus pladta arq? foederata qualia sunt molimina
’ magicarum artium (ecce diuinatio) & infra. Ad ho c genus ptinent ornea
etiamjigatuts atq» remedia qugmedicoiiiquocp discipiina condemnatiis»
uein pcantarioib9:siue /riquinusdam notis quas charadleres vocSt^siue
in quiqusdam rebus suspendcdis arcp ligandis vel etiam sakadis
qsfioue secirdac. Illud (ecce vana obseruantia)DiaboFquippe cusTupbiS
coelum ferre non potuitjdiuini honoris percupidus homini qui in loca
vnde ipe cum angelis suis spoliantis cccidcrat sublimandus erat inuidea
multiplexjsuperltitiois gen9morta!es docuit, s/cut seriptu^e inuidia diabo *
Ii mors intrauitln orbem terrarum.primos equidem parentes perdiuina
tionem aggreiTuseR.dum ipis scientia boni dem ali esu pomi vetiti^mi*
sic.Postlapsum generis humani serme totum orbem idololatria depraua
uit.demptia paucis ad Ciuitaie dei pertinentibus ciuibus in statu quippe „
innocentig protoplasti iusti: idolatr/g facile rmn consenssirctu: scd dolutnno
stadm notaiTent.Postlapsum vero eorum filtj peccatis obegeati hac mira
sacilitate amplexi sunt: &firmiirimetenuerunt:scdcum hanc multiplex
i>phetam seriptura 8t euangelica dodlnna tandem a cordibus credetium
nominu eradicauernt.docuic eos vanas Sc superOitiosas obseruatias :q*
tanrp de falsitateminus suspedtas.Ec iftis heu deledtabiliter aiTensi suntt j
<5i ita firmiter tenent vt quotidianis sacerdotum damorih9&: admoniti*
onibus radicitus extingui christianis non possint. Vt aut tibi more geram
Viperinam earudem sobolebreui ac plano sermone explicabo. Primo ve<
ro non de diuinacione qug origine videtur prtorised de idolatria qug elt it»
Viciosttate crudelior exordiar. DI S.Perpulchre.
De idololatria & triplici sedagentilu i de adoratioe
creacurarurm&qualiter chnstian i imagines adorat chrl
sti & saniftoru cum distintslione triplids adorationis»
Capitulum.xxrj. MAG»
Dolatria est qsilatria didla id e diu/nus[cultu9 idolis exhibitust
Idola aure sunt ilatug & imagines quas tali honore gentilitas ve
nerabarur:credens aliquid diumitatis inesse illis .propter respor.sa l
& mirabiles ac vitales operationes quas dgmon inhabitans ssue . . :
a ludens operabatur.sscut fuere (latugHermcti6 trimegifti qmercuri°dw
„.9 diuseshin quibus credebantarrequadam subcattis costellationibus.ani*
AugUttl mas dgmonum vel angdorSincludi.Deab9diuu6 Augustin9 libro odia
uo de uu<:ate,c,tj,dK se,«erisiwic/acic.eas<|i reprobat riSccem naturalia