DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.25266#0021
ne, quodcffeftuscontingentis infailibitasnon efl:absoluta, sedtan-
tumexsuppositionci ciim tamen effe&us necctsarii sit absoluta in-
salhbilitas.
At praedifii Doflores non solum asolidioribus Theologia?fun-
damentis sed etiam a seipsis deficiunt perinconsequentiam,&viam
obstruunt, expositionibus, per quas possent ad veritatem revocari.
Ad cujus probationem dico i. Sipraedifli Authoresasseruissent, in
causis naturalibus , quae contingenter operantur propter extrinse-
cam determinationem aliarum causarum , quae sive naturaliter, sive
per liberam eleflionem adjuvant, vel impediunt, posie praecognosci
contingentes eifeftus: certa foret & sine contro versia, eorum asier-
tio. Manifestumefienim, cognitosulphureopulvere, &arce, &
igne, & libera cle&ionc atque decreto applicandi ad evertendam ar-
cem ; cognita etiam negatione cujuslibet causae potentis impedire,
certo cognosci futuram eversionem arcis Quemadmodum etiam
cognito equo &sdTore, ejusque libero decreto laxandi habenas, &
adhibendi calcaria; certo cognosciturfuturus cursusequi. Caete-
rum hi doftores non modo loquuntur universaliter de quolibet effe-
£lu quomodolibet contingenti , sed etiam peculiariter traftabant de
libertate concilianda cum divina praesicientia* ideoque potiisimum
agebantdc contingentia libertatis.
Dico z. Verba prsdiftae sententiae duplicem sensum reddere
posiunt intra duplicem causae determinationem , alterum in a&u
primo, alterum in a£tu secundo. De secunda determinatione ma-
nifefiumest, certo &evidcnterpraecognosci contingentemeffe&um
incausacoutingente, prout efl: in a ctu secundo determinata: quo-
niam in a£lu secundo determinatum esie, nihil aliud cfi, quam a&ua-
liter agere. Quaproptersicut oognitaaftualia&ioneliberaquantum
ad suam rationem specificam , & numericam ; necelTarid intelli-
giturcfFcdlusformaliterliber, quiestvohtioin esse qualitatis produ-
staesirpphcat enim aftionem intelligi sine suo termino intrinseco*
qui eficsFe£lus per illam produ&us) sic etiam quicunque intelligit
causatn, ut a£lualiter operantem (quod ess; essedeterminatamin a<ssu
secundo) necelsario intelligit etiam effeftum liberum, qui esl ter-
minus intrinsecus illius operationis. Econtrario propter candent
rationem quicunque intelligit causaminadu secundo determinatam
C J ad.
tumexsuppositionci ciim tamen effe&us necctsarii sit absoluta in-
salhbilitas.
At praedifii Doflores non solum asolidioribus Theologia?fun-
damentis sed etiam a seipsis deficiunt perinconsequentiam,&viam
obstruunt, expositionibus, per quas possent ad veritatem revocari.
Ad cujus probationem dico i. Sipraedifli Authoresasseruissent, in
causis naturalibus , quae contingenter operantur propter extrinse-
cam determinationem aliarum causarum , quae sive naturaliter, sive
per liberam eleflionem adjuvant, vel impediunt, posie praecognosci
contingentes eifeftus: certa foret & sine contro versia, eorum asier-
tio. Manifestumefienim, cognitosulphureopulvere, &arce, &
igne, & libera cle&ionc atque decreto applicandi ad evertendam ar-
cem ; cognita etiam negatione cujuslibet causae potentis impedire,
certo cognosci futuram eversionem arcis Quemadmodum etiam
cognito equo &sdTore, ejusque libero decreto laxandi habenas, &
adhibendi calcaria; certo cognosciturfuturus cursusequi. Caete-
rum hi doftores non modo loquuntur universaliter de quolibet effe-
£lu quomodolibet contingenti , sed etiam peculiariter traftabant de
libertate concilianda cum divina praesicientia* ideoque potiisimum
agebantdc contingentia libertatis.
Dico z. Verba prsdiftae sententiae duplicem sensum reddere
posiunt intra duplicem causae determinationem , alterum in a&u
primo, alterum in a£tu secundo. De secunda determinatione ma-
nifefiumest, certo &evidcnterpraecognosci contingentemeffe&um
incausacoutingente, prout efl: in a ctu secundo determinata: quo-
niam in a£lu secundo determinatum esie, nihil aliud cfi, quam a&ua-
liter agere. Quaproptersicut oognitaaftualia&ioneliberaquantum
ad suam rationem specificam , & numericam ; necelTarid intelli-
giturcfFcdlusformaliterliber, quiestvohtioin esse qualitatis produ-
staesirpphcat enim aftionem intelligi sine suo termino intrinseco*
qui eficsFe£lus per illam produ&us) sic etiam quicunque intelligit
causatn, ut a£lualiter operantem (quod ess; essedeterminatamin a<ssu
secundo) necelsario intelligit etiam effeftum liberum, qui esl ter-
minus intrinsecus illius operationis. Econtrario propter candent
rationem quicunque intelligit causaminadu secundo determinatam
C J ad.