••«3 O-l S»~
" —■l I n i ~t i - - - — -- - — • * — .«p* nw 1 rW
ad non operandum, eo ipso cognoscit negationem, sive privatio-
nem aftionis liberae, &illius essc&us jontingentis, qui non pote-
rat produci, nisi per illam adionem.
Videripotuidet, huncsensumintendilseDurandus i.quoniam
aliquoties in quxstioiie citata repetit ad cognosendum effcdum con-
fingentem, opus essenonsohim cognoscere quae causam impedire
poliunt, sed etiam utrum impediant necne. Secundo, quoniam mo-
net, ex causa contingente jam determinata contingentem effe&um
sequinonmfallibilitatesimpliciter, sedinfallibilitatecxsuppositio-
«e , sicut e/l infallibile Petrum currere, ex suppolitione quod
currat.
Dicimus tertio quod praedifla lententia licet intelligatur de
Causa, prout est in a&u secundo determinata; inconsequenter & im-
proprie loquatur, & contra regulas utiliter disputandi, vel docendi.
Primo, quia nemo vel indodistimus negaverit, cognito Petro, prout
esta&ualitercurrens,cognosci cursumillius. Ideoquefrustra res adeo
ntanifesta misccreturobscurioribus anfradibusdisputationum, ob-
scuranda potitis,quam aperienda.
Secundo, quia cognoscere effeCtum in causa, prout est inaCtu
secundo determinata, non elt effedum cognoscere in causa, sed co-
gnoscere efledum simul cum causa. Quapropter proprie &abso-
iute loquendo tunc solummodo cognoscitur effeCtus in causa deter-
minata, & non impedita, quando cognita causa cum omnibus auxi-
liis, qua? poliunt juvare, & omnibus etiam quee poliunt impedire,
excomprchensionccausaeprout in adu primo est ultimate constitu-
sa, & prompta ad agendum, cognoscituretiameam foreoperaturam.
Probatur tertio , nam Durandus rejicit sententiam D.Tho-
tnz, quam prius retulerat, dicentis, effedum contingentem in sua
Causa non polle certo praeseiri. Loquitur autem Thomas, aper-
te de causa in aflu primo; nam de causa, prout adualiter operatur;
manifesteconcedit, polTecognosci cum eolimul contingentem cf-
fedum.
Quartodeniquenonpotesteasententiaverisicari deadibushu-
tnanis, quinecclsarioconsequuntur exadibusliberis, & ea solum
ratione sunt liberi, quoniam potuit non elici volitio, exquanecessa-
rio consequuntur ; quemadmodum eledio unici medii neccstarid
con*
" —■l I n i ~t i - - - — -- - — • * — .«p* nw 1 rW
ad non operandum, eo ipso cognoscit negationem, sive privatio-
nem aftionis liberae, &illius essc&us jontingentis, qui non pote-
rat produci, nisi per illam adionem.
Videripotuidet, huncsensumintendilseDurandus i.quoniam
aliquoties in quxstioiie citata repetit ad cognosendum effcdum con-
fingentem, opus essenonsohim cognoscere quae causam impedire
poliunt, sed etiam utrum impediant necne. Secundo, quoniam mo-
net, ex causa contingente jam determinata contingentem effe&um
sequinonmfallibilitatesimpliciter, sedinfallibilitatecxsuppositio-
«e , sicut e/l infallibile Petrum currere, ex suppolitione quod
currat.
Dicimus tertio quod praedifla lententia licet intelligatur de
Causa, prout est in a&u secundo determinata; inconsequenter & im-
proprie loquatur, & contra regulas utiliter disputandi, vel docendi.
Primo, quia nemo vel indodistimus negaverit, cognito Petro, prout
esta&ualitercurrens,cognosci cursumillius. Ideoquefrustra res adeo
ntanifesta misccreturobscurioribus anfradibusdisputationum, ob-
scuranda potitis,quam aperienda.
Secundo, quia cognoscere effeCtum in causa, prout est inaCtu
secundo determinata, non elt effedum cognoscere in causa, sed co-
gnoscere efledum simul cum causa. Quapropter proprie &abso-
iute loquendo tunc solummodo cognoscitur effeCtus in causa deter-
minata, & non impedita, quando cognita causa cum omnibus auxi-
liis, qua? poliunt juvare, & omnibus etiam quee poliunt impedire,
excomprchensionccausaeprout in adu primo est ultimate constitu-
sa, & prompta ad agendum, cognoscituretiameam foreoperaturam.
Probatur tertio , nam Durandus rejicit sententiam D.Tho-
tnz, quam prius retulerat, dicentis, effedum contingentem in sua
Causa non polle certo praeseiri. Loquitur autem Thomas, aper-
te de causa in aflu primo; nam de causa, prout adualiter operatur;
manifesteconcedit, polTecognosci cum eolimul contingentem cf-
fedum.
Quartodeniquenonpotesteasententiaverisicari deadibushu-
tnanis, quinecclsarioconsequuntur exadibusliberis, & ea solum
ratione sunt liberi, quoniam potuit non elici volitio, exquanecessa-
rio consequuntur ; quemadmodum eledio unici medii neccstarid
con*