DOI Artikel:
Lipińska, Aleksandra: Mecheleńskie reliefy alabastrowe w Polsce
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14244#0208
202
ALEKSANDRA LIPIŃSKA
12. Zmartwychwstanie, 4. ćwierć XVI w., relief alabastrowy, Muzeum Narodowe
w Gdańsku, fot. Muzeum
reliefowi z kolekcji Aartsbisschoppelijk Muséum w Utrechcie". Pojawienie się tego schematu ikonograficz-
nego w wielu dziełach mecheleńskich uważane jest za przykład znaczącego wpływu tego artysty na środo-
wisko cleynstekerów. Wustrack wskazuje na Zmartwychwstanie z Wielkiej Pasji Diirera oraz oparty na za-
ginionej pracy Michała Anioła obraz Sodomy jako wzorce tej kompozycji100. Możliwe jest również, że
Paludanus miał okazję zapoznać się podczas swej podróży do Włoch z dziełem Jacopa Sansovina - ukoń-
czonym w 1553 r. reliefem z drzwi zakrystii San Marco w Wenecji101. Podobny układ kompozycyjny poja-
wia się jednak niemal jednocześnie w pracach Paludanusa w reliefach nagrobków arcybiskupów Adolfa
i Antona von Schauenburg (1556-1561) w katedrze kolońskiej, przypisywanych Cornelisowi Flonsowi .
Jeśli w wypadku reliefu Florisa analogiczny jest układ sarkofagu, ukazanego węższą ścianą na wprost, oraz
postać śpiącego, wspartego o ten sarkofag po prawej stronie żołnierza, to w schwerińskim Zmartwychwsta-
niu Paludanusa duże podobieństwo do reliefów mecheleńskich dostrzec można, przy zupełnie innym za-
komponowaniu tumby, w pozach rozpierzchających się żołnierzy. Na przykład strażnik grobu po lewej stro-
nie plakiety z Muzeum Fundacji XX Czartoryskich (kat. nr 12, il. 32) ukazany jest w takiej samej pozie, jak
postać na reliefie w Schwerinie. Skoro jednak w wypadku co najmniej kilku reliefów mecheleńskich mówić
można o kompozycji identycznej, spodziewać się należy, że podstawą dla nich była jedna, dotąd nieziden-
Nr inw. ABM-634 - Du verger, Onghena 1942, s. 190-191.
"Wustrack 1982, s. 72-73.
1 Boucher 1991, nr kat. 23.
2Huysmanns 1996, s. 97-99, il. 228-231.
ALEKSANDRA LIPIŃSKA
12. Zmartwychwstanie, 4. ćwierć XVI w., relief alabastrowy, Muzeum Narodowe
w Gdańsku, fot. Muzeum
reliefowi z kolekcji Aartsbisschoppelijk Muséum w Utrechcie". Pojawienie się tego schematu ikonograficz-
nego w wielu dziełach mecheleńskich uważane jest za przykład znaczącego wpływu tego artysty na środo-
wisko cleynstekerów. Wustrack wskazuje na Zmartwychwstanie z Wielkiej Pasji Diirera oraz oparty na za-
ginionej pracy Michała Anioła obraz Sodomy jako wzorce tej kompozycji100. Możliwe jest również, że
Paludanus miał okazję zapoznać się podczas swej podróży do Włoch z dziełem Jacopa Sansovina - ukoń-
czonym w 1553 r. reliefem z drzwi zakrystii San Marco w Wenecji101. Podobny układ kompozycyjny poja-
wia się jednak niemal jednocześnie w pracach Paludanusa w reliefach nagrobków arcybiskupów Adolfa
i Antona von Schauenburg (1556-1561) w katedrze kolońskiej, przypisywanych Cornelisowi Flonsowi .
Jeśli w wypadku reliefu Florisa analogiczny jest układ sarkofagu, ukazanego węższą ścianą na wprost, oraz
postać śpiącego, wspartego o ten sarkofag po prawej stronie żołnierza, to w schwerińskim Zmartwychwsta-
niu Paludanusa duże podobieństwo do reliefów mecheleńskich dostrzec można, przy zupełnie innym za-
komponowaniu tumby, w pozach rozpierzchających się żołnierzy. Na przykład strażnik grobu po lewej stro-
nie plakiety z Muzeum Fundacji XX Czartoryskich (kat. nr 12, il. 32) ukazany jest w takiej samej pozie, jak
postać na reliefie w Schwerinie. Skoro jednak w wypadku co najmniej kilku reliefów mecheleńskich mówić
można o kompozycji identycznej, spodziewać się należy, że podstawą dla nich była jedna, dotąd nieziden-
Nr inw. ABM-634 - Du verger, Onghena 1942, s. 190-191.
"Wustrack 1982, s. 72-73.
1 Boucher 1991, nr kat. 23.
2Huysmanns 1996, s. 97-99, il. 228-231.