vero esse in hoc marmore tempestatis, qua natus, qui ve
mortuus iste puer, aut statis adhuc tenera? , qua raptus
eit, symbola nec asserere audemus, nec negare. Inicrip-
nonis verba luce non indigent. In ultima tamen, quibus
anni, dies, mensesque, quos vixerit, notantur, aliquam a
nobis faciam observationem afferemus. Id a natura insi-
tum est, eorum, quos diligimus, vita? durationem adno-
tare. At a parentibus prscipue in puerorum funereis ti-
tulis id ablitatum credimus , ut majorem in legentibus
commiserationem excitarent , & ut solatium aliquod ab
hac recordatione repeterent. Frequentior etiam in lapi-
dibus haec memoria, quam diuturna fuerit demortui vita,
si de pueris, quam si de adultis, aut senibus agatur, hac
de caussa, quod illorum natalis hora? recentior supererat
memoria, aliorum facilius amittebatur. Est qui hanc an-
norum, mensium, dierumque, & horarum enumerationem
in tumulis ab Epicureis beatitudinem in vita ponentibus
praesertim usurpatam velit: at huic rei probanda? satis non
est una inscriptio a Reinesio addubta, in qua de Martino
Valente Epicureo Philosopho, quot annos, & horas vixerit,
notatum (/7). Nam & ab aliis quampluribus hoc usurpa-
tum, & ab ipsis etiam Christianis, ex Fabreto novimus di Cortona, pag.
(e). In alia apud ipsum inscriptione , cum horarum in
certus esset numerus, adduntur hac verba plus minus, in
alia boree femijfis notatur, in alia fcrupuli fex boree notati:&ram·
quota pars hora fuerit scrupulus, idem sollerter inquirit,
& quadragesiraam fuisse partem existimat. Hac vero tam
diligens enumeratio & ab Ethnica superstitione potuit pro-
ficisci, & a benevolentia a natura indita humanis animis;
adeoque etiam in Christianorum sepulchris adhibita. Utris-
que astrorum observatio in natalis momento occasionem
praebuit horas, diesque notandi, ac numerandi. At Ethni-
cos praeterea , quum puerorum annos tam accurate nota'
rent, suspicari possumus id religionis ergo feci sse. Creber-
rime illi litabant defundorum Manibus , adeoque forras-
sis iua singula States habebant sacrificia, sicuti apud Infe-
Tcm,IL I ros
mortuus iste puer, aut statis adhuc tenera? , qua raptus
eit, symbola nec asserere audemus, nec negare. Inicrip-
nonis verba luce non indigent. In ultima tamen, quibus
anni, dies, mensesque, quos vixerit, notantur, aliquam a
nobis faciam observationem afferemus. Id a natura insi-
tum est, eorum, quos diligimus, vita? durationem adno-
tare. At a parentibus prscipue in puerorum funereis ti-
tulis id ablitatum credimus , ut majorem in legentibus
commiserationem excitarent , & ut solatium aliquod ab
hac recordatione repeterent. Frequentior etiam in lapi-
dibus haec memoria, quam diuturna fuerit demortui vita,
si de pueris, quam si de adultis, aut senibus agatur, hac
de caussa, quod illorum natalis hora? recentior supererat
memoria, aliorum facilius amittebatur. Est qui hanc an-
norum, mensium, dierumque, & horarum enumerationem
in tumulis ab Epicureis beatitudinem in vita ponentibus
praesertim usurpatam velit: at huic rei probanda? satis non
est una inscriptio a Reinesio addubta, in qua de Martino
Valente Epicureo Philosopho, quot annos, & horas vixerit,
notatum (/7). Nam & ab aliis quampluribus hoc usurpa-
tum, & ab ipsis etiam Christianis, ex Fabreto novimus di Cortona, pag.
(e). In alia apud ipsum inscriptione , cum horarum in
certus esset numerus, adduntur hac verba plus minus, in
alia boree femijfis notatur, in alia fcrupuli fex boree notati:&ram·
quota pars hora fuerit scrupulus, idem sollerter inquirit,
& quadragesiraam fuisse partem existimat. Hac vero tam
diligens enumeratio & ab Ethnica superstitione potuit pro-
ficisci, & a benevolentia a natura indita humanis animis;
adeoque etiam in Christianorum sepulchris adhibita. Utris-
que astrorum observatio in natalis momento occasionem
praebuit horas, diesque notandi, ac numerandi. At Ethni-
cos praeterea , quum puerorum annos tam accurate nota'
rent, suspicari possumus id religionis ergo feci sse. Creber-
rime illi litabant defundorum Manibus , adeoque forras-
sis iua singula States habebant sacrificia, sicuti apud Infe-
Tcm,IL I ros