xxvr; PREFACE.
plein d'admiration , il s'écria : „ II
35 paroit bien que Dieu a combattu
pour nous , & a chaiTé les Juifs de
î5 ces Tours, puisqu'il n'y avoit point
„ de forces humaines, ni de machines
53 qui fuiTent capables de les y forcer."
Bïeuatou- Outre ce rapport de l'Hilloire
joursrègié profane avec THistoire sacrée, qui elt
les évene- vj{ïbie & qui se fait sentir ; il y en a
mens hu- \ 1 J ,
mains par un autre plus iecret ce plus éloigne ,
iegneduaU *lu* regarde le Messie, à l'avènement
Messic. duquel Dieu , qui a toujours eu son
œuvre devant les yeux , a préparé les
hommes de loin, par l'état même d'i-
gnorance Se de dérèglement où il a per-
mis que le genre-humain demeurât pen-
dant quatre-mille ans. C'est pour sentir
la nécessité d'un Médiateur, que Dieu a
laisse si longtems les Nations marcher
dans leurs voyes,sans que les lumieres'de
laraison, ni les instruéHonsde laPhi-
losophie, ayent pu ou disîiper leurs té-
nèbres, ou corriger leurs inclinations.
Quand on envisage la grandeur des
Empires , la majesté des Princes, les
r belles actions des grands hommes ,
l'ordre des societés policées, 6c l'har-
monie des differens membres qui les
eomposent 5 la sagesse des Législateurs,
les
plein d'admiration , il s'écria : „ II
35 paroit bien que Dieu a combattu
pour nous , & a chaiTé les Juifs de
î5 ces Tours, puisqu'il n'y avoit point
„ de forces humaines, ni de machines
53 qui fuiTent capables de les y forcer."
Bïeuatou- Outre ce rapport de l'Hilloire
joursrègié profane avec THistoire sacrée, qui elt
les évene- vj{ïbie & qui se fait sentir ; il y en a
mens hu- \ 1 J ,
mains par un autre plus iecret ce plus éloigne ,
iegneduaU *lu* regarde le Messie, à l'avènement
Messic. duquel Dieu , qui a toujours eu son
œuvre devant les yeux , a préparé les
hommes de loin, par l'état même d'i-
gnorance Se de dérèglement où il a per-
mis que le genre-humain demeurât pen-
dant quatre-mille ans. C'est pour sentir
la nécessité d'un Médiateur, que Dieu a
laisse si longtems les Nations marcher
dans leurs voyes,sans que les lumieres'de
laraison, ni les instruéHonsde laPhi-
losophie, ayent pu ou disîiper leurs té-
nèbres, ou corriger leurs inclinations.
Quand on envisage la grandeur des
Empires , la majesté des Princes, les
r belles actions des grands hommes ,
l'ordre des societés policées, 6c l'har-
monie des differens membres qui les
eomposent 5 la sagesse des Législateurs,
les